Akasha en Sudán, ejemplo de urbanismo diseminado

En esta imagen —donde seguimos buscando los distintos tipos de urbanismo que existen por el mundo— podemos ver desde el aire la población de Akasha en Sudán, urbanismo diseminado y sin orden claro. 

Una pequeña población, casi un asentamiento del que tenemos muy poca información, edificado a orillas del río Nilo, posiblemente formada en la antigüedad para servir de refugio a los que por aquellas zonas tenían que huir de los ataques de los nativos, y que aprovechó una zona de las muchas que han ido formándose en la orilla este del gran río Nilo, formando poblaciones pequeñas casi en continuidad unas con otras. 

En realidad Akasha se ha formado sobre el lecho del río Nilo, y como podemos ver en la imagen, aprovechando una ligera altura para que las inundaciones normales no les afecten, pues podemos observar claramente hasta qué zonas se inunda el terreno por el desbordamiento del Nilo. 

Estas alturas se han ido formado precisamente por el propio cauce del Nilo, que orada las zonas por las que transcurre durante los años normales. Es otro ejemplo claro de que el urbanismo buscaba la seguridad y las zonas muy cercanas a los ríos para tener agua y alimentos, además de transporte fácil.

Toledo, un urbanismo alrededor de su Catedral

Esta imagen aérea que vemos arriba es de la ciudad de Toledo en España, de la zona alrededor de su Catedral católica. Toledo es una ciudad con más de 2.000 años de historia en sus calles y donde el diseño urbano de su casco histórico sigue todavía los trazados urbanos de una ciudad visigoda y árabe, con calles estrechas, que curiosamente en este caso (como muchos otros) son calles que se configuran alrededor de la propia Catedral, que ejerce como punto de atracción al trazado urbano. 

Todas las calles parecer ir hacia "su Centro" que sería la Catedral, que ejerce como enorme punto central de la ciudad que es el que atrae a los ciudadanos. Calles y callejas, edificios de baja altura con patios interiores cuadrados donde hacían su vida los habitantes árabes tan poco proclives a estar abiertos a la calle.

La gran cruz de la planta de la Catedral es el contrapunto al cuadrado que forma la silueta de su propio claustro aledaño.

El amor, ese viejo neón. K. Iribarren

¿Qué es el amor? Pues todos los intentamos explicar pero es imposible, no hay un amor sino millones, no hay una forma sino miles. El amor está abierto para crecer o morir, el amor es como dice este poema: una luz que enciende sensaciones, miradas, brillos, letras. 

El poema de arriba es de Karmelo C. Iribarren. 

«Los poemas de Karmelo C. Iribarren están llenos de miércoles cualquiera, de parejas que han dejado de quererse y se esquivan por los pasillos de casa, de cruces de miradas en un bar que tienden puentes».
El Español

Seguimos mezclando la iglesia con el poder. El Gallo y Zaragoza

Todavía dicen —ahora que se cumple un siglo— que la Virgen de la Macarena de Sevilla lloró “lágrimas de verdad” cuando se enteró de la muerto del torero Joselito “El Gallo” es una muestra más de que si existe la Virgen debe estar muy mal aconsejada pues lo normal es que estuviera llorando “lágrimas de verdad” todos los días, cuando se mueren albañiles o agricultores chafados por sus tractores mientras trabajan y no por toreros que se enfrentan a toros en un juego donde siempre mueren los mismos.

No tengo nada claro cuál es el motivo de que la iglesia se mezcle en todos los fregados. Sea en política, guerras, toros o juegos folclóricos. Pero parece medio tonta y nunca sale implicada en asuntos de la sociedad más débil. La iglesia católica española debe haber leído poco a Jesucristo.

Es curioso que mientras hay parte de la Iglesia (con mayúsculas) que se dedica a dar de comer a los más pobres de la calle, haya otra parte de la misma iglesia (con minúsculas) que entiende mucho más de poderosos y de sus propias poderosas razones contra los débiles. Algo se me escapa y no sé bien qué es.

La imagen se tomó para el diario ABC el Día del Pilar del año 1913, en la Plaza de Zaragoza.