España - España 2. Lo canónigo

Esta falsa encuesta, sentido homenaje a Cortázar e ir hasta donde nos dé el idioma riéndonos de nosotros como famas, me surgió de un texto que leí que denunciaba que las cuatro principales características de Alemana a ojos de los forasteros son únicamente de Baviera, cuyos propios no se hablan mucho con Sajonia y Prusia: la fiesta de la cerveza, los trajes peto verdes, las canciones hasta caerse al suelo con gorgoritos y el romanticismo florido en forma de castillos inspiradores de Disney. Hay muchas más que tienen la marca de Bavaria: la fiesta homenaje a los fascistas, el Bayern, chocar jarras diciendo prost, producir coches aptos para volar en las autovías alemanas sin limitación –los del círculo con los dos colores de la bandera de Baviera-, la emperatriz Sissí y el intelectual protagónico de “Muerte en Venecia” de Mann.

En cuanto a Francia, París arrasa con los símbolos conjuntos con pequeñas gotas del resto (aporta absenta, queso blando, capitalidad cultural, semanas de moda, ocio de la Francophonie, ciudad universitaria y gastronómica); Roma oficia más bien como complemento a la Ciudad del Vaticano y no aporta ni la pizza, ni la moda ni el diseño de coches, siendo un escenario de restos mejorados por Cinecittà; y Gran Bretaña, nuevamente, es capitalizada por Londres menos en la artesanía industrial tradicional británica (quesos Stilton, motores Rolls, que como los tejidos es una fábrica de motores de Mánchester, el equipo de fútbol y grupo de música más populares mundialmente son de Liverpoool y la joya de la Corona del diseño, Aston Martin, se pule en Nottingham. Así como las universidades más celebres de la regata no están en Londres, dado que son de origen medieval, y el gran y elegante actor Michael Caine creció como un londinense del este, de puerto, hablando cockney y comiendo casquería).

Llegamos al momento de mojarnos, de establecer qué define en materia de costumbres, culinaria, vida social e íntima hasta la sexual, a la marca España, que se borra e identifica con cualquiera de las que exponemos:

DE INNEGABLE QUINTAESENCIA HISPÁNICA (vivos en el presente mas presente y en el 24/7):

1.- Los ayuntamientos, los colegios públicos y la Guardia Civil, con especial mención al SEPRONA, son las administraciones que recogen la frustración, los reclamos inmediatos, permiten la participación directa y, especialmente la última, garantiza la seguridad de los caminos de modo no necesariamente visible, así como la del Medio Ambiente y los rescates de montaña. Cuestión que obliga a meter en esta ecuación a Protección Civil-incendios, los servicios hospitalarios de urgencias y la gestión deportiva. Son las columnas vertebrales de la administración al servicio de los ciudadanos.

2.- La industria y sector de la construcción, AVE incluido: hablamos de uno de los mejores o el mejor en términos competitivos sector del mundo en riesgo de perderse por falta de mano de obra cualificada. Se le escucha demasiado poco como interlocutor para paliar la sangría poblacional del interior español. No metemos las renovables, porque son propiamente una nueva identidad específicamente aragonesa, no tanto asturiana.

3.- La iglesia católica, sus fundaciones y ramificaciones como la enseñanza concertada religiosa. Institución en cuanto recibir apoyos que es de las pocas que pone de acuerdo a los nacionalismos vasco, catalán y centralista español. Los dos primeros modulando la política del PSOE para no revisar concordato alguno y seguir con la concertación sanitaria y educativa, aunque se gobierne en coalición con Podemos. La iglesia aparece en las crisis, justo es decirlo, donde ninguna burocracia lo hace y su posición pero más función en materia de inmigración, es absolutamente loable. Cubren un agujero que suponemos otros por pereza les dejan.

4.- La paella con sangría y el gazpacho. El resto de propuestas gastronómicas españolas lo son como manifestación de cocina regional… si es que no consideramos universal española la nueva cocina de autor.

5.- El Real de Madrid, y sus locos antagonistas. El Barcelona y el Atleti tienen también peñas en toda España y por el mundo. En términos mediáticos tiene mucha más importancia social y relevancia en los negocios presidir estos clubes que dirigir el Prado o el Instituto Cervantes. Así les va, lo dice hasta Rajoy. Felipe era del Betis, el del derbi más pasional de España contra er Zebiya.

Los derbis, justas medievales incluso dentro de una misma ciudad por barrios –los equipos de Buenos Aires juegan una liga que recuerda al palio de Siena-. Cuanto se decantan a favor de la ciudad obrera en relación con la mercantil de provincias tienen un picante sideral porque los equipos fuertes en fútbol invierten el poder económico: Celta vs Depor de la Coruña, Sporting de Gijón vs Ovieu, Celtic Glasgow no vs los protestantes Rangers sino vs Edimburg, Borussia Dortmund vs al centro bancario y de seguros Bayern Munchen… Y mi favorito: At. Sabiñánigo vs Jacetano.

6.- Los museos como el Prado, y la labor del Instituto Cervantes en la difusión de la lengua común española: el museo Sorolla, el Reina Sofía, la Lonja de Zaragoza, el Baluarte de Pamplona, el Jai Alai oscense, el IVAM de Valencia, los museos de pintura sevillanos en torno al barroco y la Escuela de Velázquez, el Guggen de Bilbo en combo con el museo Botín de Santander, así como la entrada a los monumentos góticos e hispano andalusíes, son generadores de un abanico de posibilidades único en el mundo. Barcelona ha sido capaz de embaularse los legados de Dalí o de Mir, normal, como de Sigena, Miró el mallorquín y hasta tiene un museo Banksy. Por supuesto, Picasso fue barcelonés como se predica en el Palau Montcada.

7.- La explotación y producción musical: desde Rosalía a La Jota, desde los artistas patrimonio de la humanidad de flamenco hasta el indie murciano o la música más industrial gallega, estarás en España cuando te dejes inundar por su musicalidad. Si se quiere viajar desde dentro a países distintos, nada como ponerse Euskadi Irratia Gaztea o la RAC 105.cat.

Radio 3 ha perdido calidad por arrobas. Cómo echo de menos que hubieran podido continuar sus jubilados a la fuerza como Diego Manrique o Trecet. Ahora expenden novedades indie.

8.- La producción literaria: es uno de los imputs de Aragón de los de consideración reforzada. En términos mundiales, Madrid y Barcelona y, en menor medida, editoriales asturianas, andaluzas y aragonesas, presentan un sector de una salud única en el mundo.

9.- La fabricación de coches: la mayor europea, puede resfriarse de no pactar con la desbocada competencia china en el sector de los coches híbridos y eléctricos. Como ya pasó con otras de origen medieval como las pieles y calzados levantinas, el textil catalán y aragonés y las industrias artesanales de calidad andaluzas y gallegas, que se van recuperando.

10.- España shore y el urbanismo de costa, que se exporta a las estaciones de esquí y valles que las paceden. Da lo mismo que te encuentres en la Costa Brava cerca de Francia, la playa de Hondarribi, las de Ayamonte o Bayona en las rayas de Portugal, como en Mahón, Palma playa y la de las Teresitas cercana a Tenerife. La especulación manda o ha mandado, del mismo modo como sucede con la saturación de bares, el ruido de las tragaperras y los bloques son de bloques enlucidos al menor coste posible. Ventajas: atraemos a poco exigentes y mantenemos bien ante cada crisis mundial, porque suelen afectar a competidores directos, el PIB turístico de sol y chiringuito.

11.- El exceso de infraestructuras y aeropuertos: porque se ha ido a mover la pasta construyéndoles y no manteniéndolos. Lo explicaremos a la inversa cuando glosemos el éxito como relato de algunas iniciativas aragonesas. Es muchísimo más difícil salvarlos y la inversión que inyectar dinero público en una empresa rentista de aviones venezolana.

12.- El vino: España produce poéticos y magníficos vinos que por fin valoramos en cada nacionalidad histórica y comunidad autónoma. Os vamos a presentar uno por cada una de flipar por poco conocidos y podríamos haber elegido muchos más: el txacolí alavés, el vino de Liébana mencía tinto de una ligereza apocalíptica, los vinos del mismo tipo que vienen siendo recuperados en Trubia, Pravia e interior de Asturias; entre los gallegos no tan célebres, los de Barco de Valdeorras; la garnacha de altura mineral bilbilitana aragonesa; el vino de Alella blanco, glorioso y delicado; los riojas de greciano de la Rioja Baja; el profundo y poco perfumado rosado castellano de Cigales; los pinot noir de la Mancha valenciana y los aterciopelados vinos de Jumilla basados en la monastrell; el moscatel de la Marina Alta alicantina y los vinos encabezados malagueños; los vinos cercanos a los de Ribera tintos del valle del Tajo madrileños, los de la Abadía Tentudía y cavas extremeños… Y aún nos dejaríamos los vinos de Benissalem mallorquines con su punto salino sardo y los del mayor productor mundial sin discusión que presenta delicados tintos jóvenes florales en la Manchuela: los que aparecen en el quijote.

13.- El aceite como grasa y no tanto la mantequilla, aunque hay soberbias, y los quesos, pese a que empieza a haber afamados. Casi todos los microclimas y dentro de ellos otros, admiten menos en la Cornisa Cantábrica el cultivo del olivo. La producción en calidad organolépica es la mejor del mundo. Citemos algunos ejemplos: el mentolado arbequino leridano, el dulce y delicado del Bajo Aragón turolense, el picante del norte navarro y valles riojanos del Sistema Ibérico, el glorioso aceite de los valles interiores valencianos y alicantinos; el aceite de Sineu, entre todos los andaluces el de la alta Canena, y los de sur de Badajoz y norte de Córdoba. Hojiblanca, picual, empeltre, variedad arróniz, nigral con sabor a alcachofa, royeta, alquezrana… Y lo que mejoraremos todavía.

14.- Los distribuidores alimentarios y grandes almacenes: uno de los orgullos españoles es haber sabido replicar, con los modelos por delante de “El Corte Inglés” y “Eroski” la inicial invasión de la distribución francesa, que todavía comanda.

15.- El orgullo, la timidez mal entendida, la estrechez orgullosa en materia sexual, meterse en la vida de los demás, gritar en las pescaderías hablando de la vida privada, la competición y sobre protección de los hijos, la calle y los bares, ir de tapas sin talento y comer fuera de casa, la adicción que no existe en Portugal de que nos perdemos la vida si no hacemos de un día tres, el cambio horario para trasnochar y los tertulianos sátiros políticos son las últimas señas de identidad entiendo que compartidas que os quería glosar.

Imbatibles en vida pública, dejando pasar la toma de decisiones en privada, manteniendo por conveniencia relaciones y tradiciones. Porque no somos tan ricos y lo sabemos, no nos lo creemos.

Hace cuarenta años a esta lista hubiera que haberle metido los cafés exclusivamente con hombres, la confianza en las cajas de ahorro y en el propio hecho de ahorrar, la gallardía de vivir sin molestar ni pedir (quizá menos en Levante, más fenicio) y lo geniales que me han parecido siempre los españoles y españolas bajo presión, en crisis propias o internacionales. El cambalache de las inundaciones levantinas y cómo se borraron todos los políticos coadyuvantes, el silencio y bien pasar de Mazón, me han desengañado de lo último apuntado. Así como la llegada masiva de una generación a la política y trabajos más pendiente de medir las reacciones de los haters, que de gestionar.

Como español del norte de origen vasco, la eclosión de Rosalía y su malamente, el concierto de Camarón en el Olimpia, la música gallega electrónica con base folk, los estirados y elegantes Esclarecidos de Madrid y Antonio Vega el de Malasaña, las voces de Farina el salmantino y la vallisoletana Concha Velasco, los chistes de Eugenio o la grandeza humorística valenciana de Tip, no se han limitado a gustarme, me han hecho en muchas ocasiones llorar en la intimidad.

Como lo hago con la voz perfectamente modulada y el carácter siempre positivo de Joaquín Carbonell, el Txori de Laboa y me paralizo sin reacción posible cuando vuelvo a escuchar el primer disco de los Planetas, la desesperada voz rap de la Faraona en el “Cómo me lo maravillaría yo”, inspirador de la renovación del jazz, y oyendo una jota de Raimundo Lanas, que mi padre siempre mejoraba. Cuando las canta Amaia, mi padre resucita.

Volaste alturas y mares, Ruiseñor de nuestra tierra; Lleno el aire de tus trinos, Navarra contigo vuela.

22.06 Luis Iribarren

España y España. ¿Qué es España?

País ciclotímico y de contrastes, las actuaciones de la selección de fútbol, toreros y musas de la cultura pueden ser desde enaltecidas hasta masacradas con una jornada de diferencia.

Es verano y, si tuviéramos que sugerir que nos visitasen, al modo en que con enorme sentido del humor han planteado Julian Barnes o David Foster Wallace, cuando satirizó una semana en un crucero cómo una obra cumbre de la deshumanización, qué ponderaríamos para que visitaran España, mañana iremos con su “región” para tantos: Aragón.

Hubo una época, los tiempos cambian, que la unidad de España la reflejaban para muchos los suplementos culturales de “El País”, casarse por la iglesia aun no siendo creyente, el culto a los cantautores y la canción popular del multiestado, Radio 3, algunos grandes almacenes, la UNED que posibilita estudiar y examinarse en Sabiñánigo, la movida musical y Almodóvar, los toros de Osborne (a rebufo el vino Jerez y a rebufo las motos y su circuito), la marcha y la pachanga (hoy las orquestas empiezan por sueltas), el quejío y la queja, los interinos, los letreros azules con tipo de letra naif de las autovías y el sistema sanitario por áreas con un hospital de referencia. 

Quizás otras instituciones no, pero el Parlamento tampoco y un presidente de rellano, comunidad, Aragón y España con el modelo de Nixon, Dicky Tricky, sí.

¿Nos planteamos qué lista consensuada saldría hoy para auto definirnos? 

Todos somos los publicistas como todos los entrenadores de la selección y esta lista está abierta, pero vuestras aportaciones interiores y abiertas que se remitan a Aragón Digital con algo de sentido del humor. Veréis que no salen tantos puntos como parece pero la belleza es de quien se la merece. Qué instituciones españolas pensaría un comercial alemán o una argentina de viajes con un programa fuera de lo común que son indiscutibles, cuáles otras no, cómo están en revisión. 

Esta es una aportación sociológica e histórica para los que la unidad y las tradiciones superen la letra muerta negociable de la Constitución, debatan y no impongan lo que a ellos les da la real gana, y fe-no-me-nal, que espetaba Carmina Ordóñez.

Unas reflexiones de calentamiento: ¿qué música haría Beethoven si viviera hoy, a qué partido o iniciativa privada se dedicarían el Cid o Hernán Cortes (lo podemos ver arriba), quién es la presente Sor Juana Inés de la Cruz y en qué campo artístico?

Si Inglaterra, espeta Barnes, es una guapa con las tetas caídas y el hermano pequeño dólar ha sobrepasado al serio y mayor, libra esterlina, quiénes somos nosotros: ¿un bailador de aurresku?, ¿una influencer de Barna o futbolista residentes en Andorra?, ¿la danza del vientre de Graná en Marbella?, ¿el chill out y puestas de sol valen para un pantano?... ¿Somos tan jóvenes como sentíamos que éramos en los 80, europeos sin descascarillar, los de la conexión con América?

Empecemos por cuestionar algunas instituciones que nos recetan:

DE DUDOSA QUINTAESENCIA HISPÁNICA (no en cuanto a determinado platonismo, sino en el 24/7):

1.- Los Borbones, inviolables, impuestos constitucionalmente, saben que viven estrellados en gran parte del pueblo y partidos que lo representan consideran que pueden seguir como mal menor. En realidad son el pasaporte y condición suficiente para que los jefes de gobierno practiquen conflictos de interés o los países o comunidades que sienten España = Castilla, templen formalmente gaitas. Si Juan Carlos lo hacía, qué no puede hacerse más abajo; el mejor alcalde, no el Rey.

2.- El Partido Popular, en la medida en que España sea unidad inviolable, es esperpéntico en su planteamiento territorial, pasa de cubrir. Que Ciudadanos y Vox hayan pugnado y obtenido representación antes en países nostálgicos del carlismo con una derecha propia que ellos... Va a ser que no es el caso de Aragón.

3.- La dieta mediterránea, dónde la veis. Por debajo de 50 años el personal ha dejado de cocinar incluso teniendo hijos (a los que después entrenan para el Master Chef). Los milenials salvo algún hipster, viven modo tupper y salir a todo lo que dé, pulirse las dos nóminas (total, la entrada incluso en la clase media-baja se la dieron) y Mercadona lo ha visto. Luego está el kilómetro 0 que justifica que nos embalen precios de kilómetro 8000, ya no sabemos lo que vale una zanahoria, antes que eso nos la pondrán en el plato amarilla.

4.- Volver al pueblo cada verano. Ya, pero faltan las otras tres estaciones de Vivaldi. Por no decir que sobra todo el pueblo menos su piscina y campo de pádel. Y ay de quien no los tenga¡, el turismo busca autenticidad, sí, pero con unos tips mínimos a satisfacerse (playa solitaria pero si nos hemos dejado el agua o el móvil se descarga, juot, a quejarse como críos de cuna).

5.- La agricultura y ganadería de secano, los rebaños y la trashumancia. Germen de tanto derecho y de la potencia de la red de ciudades intermedias de Castilla y Aragón, España vive en agricultura de los cultivos intensivos, los invernaderos en la costa y los tocinos y vacas residentes en ciudades animales. De los sulfitos, el clembuterol y los fungicidas.

6.- Comer y beber bien y barato comida de madre en casas de comida, aquello ya pasó. El vermú con sifón es más caro por más vintage.

7.- La historia de España sin ningún atisbo de autocrítica ni sentido del humor, tal como nos la contaron en la EGB. Mira que dan doña Urraca, el citado Cid, los conquistadores de Trujillo, los ilustrados y Goya o el gran Lerroux para pasar grandes ratos, pero no. No hay que reírse de uno mismo (puedo meter a Arana, Macià y hasta a Castelao, los Baiuca, el Perro Andaluz Sánchez, Ascaso y Labordeta en la ecuación, serios astringentes unos, dura de pelar la revisión doctrinaria laica de los otros).

8.- La bandera y el himno sin letra (en fin, metamos mejor que se sienten más las otras banderas por prohibidas o no apropiadas o probemos a cantar el Asturias de Víctor Manuel o Somos del Abuelo, con el lololó y tal). No es que la bandera sea desigualmente sentida inside, es que tampoco América la siente como la de los primos católicos de Europa (cuándo habéis oído la bandera patria de la madre patria, los galeones de Manila llevaban la cruz de Borgoña).

9.- La libertad homosexual: los logros jurídicos todavía no se acompañan de que estas políticas hayan venido desde abajo. Sigue siendo difícil salir del armario en Salvacañete.

10.- El cine español: vilipendiado desde dentro, tocado y hundido. Las magníficas obras canónicas como las de Erice, Zulueta, los realistas de los 50 son ignoradas y no se consideran de culto, modelo de país. Puede que solo pase el corte de estar considerada en las dos Españas, el “Crack” de Garci. El mister Marshall o “El Verdugo” si no molestan a los ojos piadosos, será por qué no las quieren entender a propósito (comentario que no dirijo al preclaro maestro Luis Alberto de Cuenca, sino a la caspa de casino de provincias).

11.- El baloncesto, tenis, golf, regatas, esquí de montaña, coches de carreras y boxeo… seguidos solo cuando hay alguna o algún figura hecho a sí mismo.

12.- La moda de España: en comparación con la de Milán, Francia o el swinging London, a ver… Mango y Plaza son retaleros inteligentes, cooperativas de savoir faire comercial venidas a más, pero moda era Pertegaz.

13.- Volvamos a la historia: cuántos críos de los neo republicanos o de familia y tradición pueden hilar, fuera de las píldoras resumen de Jiménez Losantos, Pablo Iglesias y los tertulianos de Horizonte, y del motero de la 2, más de dos frases sobre la campaña de Perú, las leyes de Indias y la Escuela de Salamanca, la peste en Barcelona del siglo XIV o la cocina de Ruperto de Nola en Nápoles para los Aragón. Eso sin meter la vida de Murillo, las vanguardias y pintores españoles, la ciudad ibera de al lado de vuestro pueblo ni el plano fundacional de Zaragoza.

14.- La cerveza: por mucho que la bebamos, el ordio de calidad español se destina a alimentación animal y solo cuatro gatos intentan hacer cervezas diferentes a las que les faltan 800 años de tradición y una abadía en que envejecer.

15.- Comer pan, lo contrario al pilates (allí no se admite por refinau), meterse en un coro góspel, comprar alpargatas chic en la Madalena, los veladores o ir de festivales.

22.06 Luis Iribarren

El PSOE está entrando en el Hospital de Urgencias

El PSOE debería estar en la UCI, en un Hospital de Urgencias, aunque nos ofusquemos en no decirlo, pues desde la izquierda es duro observar lo que vemos.

En política y en la vida de las personas igual, hay ciclos. Periodos imprescindibles, eficaces, y otros en los que ya parece inevitable no ya la jubilación, sino el descanso y la Residencia o el Hospital para curar las heridas. Y en esas estamos ahora en España.

Con independencia de lo que ocurre ahora con el Asunto Zapatero, hay un exceso de violencia política mal resuelta, un PP y un VOX crecidos sin ningún motivo pues no presentan proyectos, pero que recogen esa sensación de la sociedad, que existe, de que todo se está acabando.

Ninguno es capaz de contar con la sociedad más que para el simple hecho del voto, no hay Participación real, no hay proyectos ni tan siquiera ante los graves problemas actuales como el de la vivienda para jóvenes.

Y asumir, admitir que estamos en un cambio de Ciclo, es reflexionar sobre el mejor momento en que debe producirse, para que salgan las sociedades con las menos heridas posibles, sí, todos los implicados, todos.

A nadie le gusta perder, pero hay que pensar si perder es también un acto que se puede programar, elegir, organizar mejor de lo que se está viendo ahora.

El PSOE debería asumir con urgencia que va a perder y va a resultar herido además. No va a ser una pérdida fácil. 

Los españoles debería pensar que no hay sustancia detrás de la actual derecha y que además puede ser peligrosa, pues contra acción, por desgracia, siempre hay reacción.

El resto de la izquierda a la izquierda del PSOE debería empezar a pensar que van a salir reforzados, pero que la cantidad de ese refuerzo lo eligen ellos mismos con sus decisiones. ¿Qué quieren ser de mayores?

Podemos ver ejemplos en Francia, en Italia, y entender que es posible que un partido desaparezca y quede huérfana una ideología. Que se conformen otras mayorías, otros partidos, o que se tambaleen las ideas.

En Francia el Partido Socialista con menos del 2% de los votos en las elecciones estatales, mantienen un poder local interesante y que les puede servir de palanca para volver a situaciones mejores. Pero menos del 2% es no recuperar ni los gastos de su campaña electoral.

En Italia el Partido Socialista fundado en 1892, desapareció (casi) hace tres décadas, y aunque hay hoy opciones de izquierdas muy potentes en lo local y con fuerte implantación en toda Italia, no es el clásico Partido Socialista de Craxi.

El casi de Italia sí sirve de ejemplo, pues al desaparecer el PSI surge Democracia de Izquierdas (Democratici di Sinistra) que toma el espacio de la izquierda en Italia, y que representa el futuro del progresismo en Italia. Un partido formado por la fusión de siete partidos diferentes de Izquierdas.

No es lo mismo, ni parecido, pero en España tenemos ejemplos como UCD o CDS, de grandes organizaciones políticas que desaparecen y terminan dando bandazos, aunque hayan estado gobernando durante muchos años. No saber detectar los pasos de la historia, es grave. Podríamos añadir otras, pero con menos años de vida y con menos poder en España. 

Pero parece inevitable que el PSOE está muy herido, que además la derecha está violenta y sin proyectos, y que los tiempos no van a ser fáciles. Pero todo eso depende también de lo que seamos capaces de entender y trabajar todos los demás.

Julio Puente

El valor de la memoria en el futuro de mañana mismo

No va a ser sencillo entender hoy, en los todavía inicios del siglo XXI, de qué manera va a evolucionar nuestra memoria como personas y como sociedad. La IA pero además el resto de sistemas actuales de relacionarnos con todo, incluso con nosotros mismos, y eso hará que cambie nuestra relación con la memoria.

Ya existe una nueva relación con la memoria. En tiempos en los que todo queda registrado, nuestro paseos por la calle, nuestros gastos en los lugares más nimios, nuestras amistades y nuestras voces, a su vez, también, estamos dentro de una época en la que cada día vamos olvidando más cosas.

En mi caso por mi edad, esto es normal. Ya sé y asumo, que mi disco duro está lleno y además flojea de velocidad y capacidad. Pero el valor de la memoria ha cambiado.

Personalmente ya no tenemos tanta necesidad de recordar, pues lo llevamos todo apuntando sin querer en nuestros sistemas modernos de relaciones. No tenemos que saber en qué año se abrió el Mercado Central de Zaragoza tras las reformas, o con quien comimos hace un año en esa reunión de trabajo. Es posible que todo eso sea muy sencillo de volver a revisarlo.

Ya no tenemos que ser conscientes de utilizar nuestra memoria, pues existe y de forma muy potente, una memoria colectiva que está archivada para neustro uso en decenas de espacios. El valor de esa memoria que ya no es nuestra, es tremendo, y sin querer, vamos olvidando el utilizar la propia, la nuestra y personal, pues podemos recurrir a otras memorias.

En nuestros bolsillos llevamos una memoria añadida a la de siempre. Nuestros abuelos (los míos por mi edad) no se lo podrían ni imaginar. Los tuyos ya la utilizan. No necesitamos recordar con quien viajamos a Bilbao, qué comimos o qué ropa llevábamos. pero tampoco qué medicación tenemos que tomar o qué valores de glucosa nos sacaron en la última analítica, de la que no tenemos que recordar tampoco en qué fecha la hicimos.

La abundancia de archivos digitales en nuestro propio bolsillo hará que recordar sea una decisión activa, no una consecuencia automática. El valor estará en seleccionar, editar, contextualizar. Recordaremos o memorizaremos lo que decimos memorizar. No lo haremos de forma automática con todo lo que nos acontece. Eso no es ni bueno ni malo, pues será así nos guste o no.

La decisión de recordar será muy personal. Nuestra memoria tendrá un sentido nuevo, pues funcionará con lo que decidamos que funcione, ya que no tenemos que recordar todo. Ya, lo sé, eso tiene un doble sentido, y la capacidad de ser manipulados desde fuera es mayor. Pero es siempre nuestra decisión.

Pensamiento chino clásico y la política española

Parece que por las reiteradas visitas a China, declaraciones en contra del sionismo y de la política beligerante y hasta racista americana, la posición internacional de Sánchez, obedece a la búsqueda de un nuevo estilo propio de España en el contexto de las relaciones internacionales. Como ha sucedido con el reforzamiento de la alianza chino-rusa para garantizarse la primera suministros básicos y como Italia tiene la suya con Rusia que le recrimina Trump a Meloni (el “suponía que tenías valor”).

Se reprocha a los gobernantes occidentales que se relacionan con el imperio central del Este, que lo hagan no exigiéndoles en declaraciones públicas un cambio en su política interior hacia un respeto a derechos fundamentales como la libertad de prensa y opinión y otros paridos por occidente.

Ésto explícaselo incluso a los comerciantes chinos de tu barrio o tu polígono industrial ensalzados en cuanto a su libertad horaria en aras de la disciplina por el propietario del gigante valenciano de la distribución (modelos a copiar).

La cultura china es acendradamente –como buena parte del pueblo italiano- supersticiosa y su eje matriz es evitar las guerras a toda costa (Sun Tzu lo afirma y su vida se desarrolló en tiempos de la de Pericles, en que interesaba una unificación política de los han en tiempos de turbulentas disputas internas) o practican el sistema de castas y el matrimonio concertado reforzado por el pensamiento de Confucio para que la sociedad siga siendo armónica. Es indiferente presidida por qué plataforma imperial y es superior a cualquier egocentrismo del tipo “pienso, luego existo” occidental, parido desde el ágora ateniense.

La cultura china central aborrece la guerra y el enfrentamiento, impone su máquina de hacer billetes. Por eso, me gustaría compartir una revisión de refranes y dichos populares del pensamiento confuciano y alguna de sus expresiones o aforismos cortos como los siguientes (pensad en todo momento en el citado y vigente sistema de castas oriental) que he extraído de algunas conversaciones o intercambio de frases con los chinos de la etnia han emprendedores que me rodean y prestan servicios, no hablo sino con un norteamericano muy querido en Zaragoza, y que voy apuntando en mi maltrecha memoria:

· No se puede llegar a una fachada sino desde el fondo de la casa. Todas las familias tienen lo suyo.

· Cuando todo cambia deprisa, lo hace de forma incomprensible –aplicable a la impasibilidad china ante la posición de Trump en Irán-. Dado que quizás una persona concreta pueda ser demasiado vieja para asimilar algunos cambios –lo que ha de preverse, el impacto social de imponer determinadas novedades puede ser socialmente dramático, dejar a una parte de la población fuera de un sistema-.

· Cuando una sociedad progresa económicamente, inmediatamente se pondrán de moda los antiguos símbolos burgueses entre las nuevas clases dominantes –como los vestidos largos, el jade, los trajes imperiales o determinada literatura-.

· En un régimen autoritario, son los funcionarios los que deciden los precios de la economía y adjudican los derechos y terrenos y en uno democrático puede que también haya que engrasar conseguir una licencia para el negocio. La revolución cultural se piensa desde la élite del Partido Comunista chino que fue un error, pero siempre se acompañará de la coletilla “aunque bien intencionado”.

· Escupir tres veces no es una falta de urbanidad ni un desprecio por lo público: es un ritual contra la mala suerte.

· Ningún nuevo cargo político o social debería permitirse no aprovechar el poder para ampliar su horizonte intelectual y no solo el económico, pues con ello ampliará sus redes de contactos y laminará el defecto de acceso no meritorio al puesto (se olvidará el conflicto de interés). El desempeño en cargos intermedios ha de hacerse de modo silente y con perfil bajo pues al pájaro que saca la cabeza se le dispara.

· Los alborotadores impiden el desarrollo de cualquier sociedad.

· No hay que sobreestimar la educación: el conocimiento de la poesía y el arte no tiene resultados prácticos en la escala social y los eruditos son inútiles en la vida cotidiana de un pueblo aunque su obra sí que perdure (esto me lo dijo un chino que me vio leyendo en su bar). De eso no les salva ni que se enriquezcan como artistas oficiales acomodaticios del régimen, añado yo.

· La transgresión de los ritos y castas sociales conlleva hacer dinero en cualquier oportunidad, sin importar la estética ni la ética. Lo contrario no deja más que tener la suerte de la flor de melocotón (bella solo una semana) o supone matar una mosca en la frente de un tigre.

· Un camino puede nombrarse, pero no de una forma corriente, porque los ríos se cruzan de piedra en piedra y los problemas se agolpan ante la puerta de una viuda.

· En el go una pieza marginal puede cambiar las tornas.

· El yang elevado no admite carne roja, sí tortuga y pescado para restablecer el equilibrio; el sexo y el trabajo duro disminuyen el yin. Boca seca es yin insuficiente, carencia de espíritu femenino, el de la tierra y la absorción (según piensan de los bebedores compulsivos de cervezas en sus bares). Tu barrio puede llegar a ser un lujo o una condena para tu salud. Si es lo segundo, busca las pequeñas tomas de tierra que hay en cada polígono en que los especuladores solo te han llevado al yang.

· Es comprensivo exhibir belleza en el desesperado intento de retener el resplandor del día. Pero la marea siempre cumple su palabra de que volverá y los hombres que surcan las mareas no pueden permitirse lujos ni contemplar la funesta belleza del agua.

· Cuanta más larga es la noche, mayor el número de pesadillas y se penetra en la influencia maligna del amor romántico y su ying de atracción y repulsión.

· La subjetividad existe solo sujeta a un discurso. Un líder o asesino tiene un simbolismo por el que se le reconocerá y le hará caer. Si damos la vuelta a un nido ningún huevo quedará intacto.

16.04 Luis Iribarren

Aragón se acerca al acuerdo tras Extremadura

El acuerdo de Gobierno en Extremadura tras más de seis meses de parón político, será muy similar al que se producirá en Aragón, y en ambos casos un claro error inevitable de un PP, que no sabe cumplir con su obligación histórica. Pero ese es un tema suyo, y tiene libertad para equivocarse.

Sale perdiendo el PP, aunque yo mismo asuma que tenía pocas escapatorias. Los de VOX han demostrado saber jugar mucho mejor al ajedrez y han ganado con calma y visión estratégica. 

El gran error del PP no se da ahora, firmando el acuerdo programático de gestión ajustando Programas con Ideologías, sino convocando elecciones anticipadas en Extremadura y Aragón.

Es muy posible que en Aragón veamos algunos cambios más o diferentes, suena el Consejero de Sanidad como gran damnificado. Pero el meollo de los acuerdo se estima muy similar. Me extraña mucho que VOX quiera llevar Sanidad, por muchas razones.

Solo un último detalle. Algunos partidos de izquierdas intentar cuidar son sumo mimo y esfuerzo algunas posturas del Aragón Rural, agricultor y ganadero. Pero esos campos sociales ya están copados por VOX y lo seguirán estando. 

Esa izquierda, cada vez que dedica trabajo a cuidar la agricultura y la ganadería aragonesa, lo debe hacer sin descuidar el Aragón Industrial, el Urbano, el Cultural… pues el resto ya está comprado por VOX en su parte social más activa. 

No digo que se trate de no hacer nada, sino de reflexionar sobre si lo que hay que hacer es intentar competir con VOX en el mismo campo social, o si lo inteligente y práctico es dar un paso más elevado, y dejar que se caigan las posturas de VOX en agricultura y ganadería, por su propio peso ideológico del siglo XXI.

Julio Puente Mateo

Hablando de un NO lugar muy grande

Admitir que existen un sitio llamado "El de los NO Lugares" es complicado, pues en realidad no es un sitio vacío, sino el lugar de todos, por no haber diferencias y estar allí todos como esperando a no se sabe bien qué, por ser todo como un gran aeropuerto en donde todos llegan y se van, no permanecen, no sabe nadie de donde es el otro y a donde va cualquiera de los que observa en sus deambulares por los espacios.

La "procedencia" es importante, el "destino" también es imprescindible incluso para ser felices. Necesitamos saber desde dónde venimos y hacia dónde nos queremos marchar, qué hacemos allí mismo permaneciendo. Y en estos lugares tan temporales y extraños, nadie puede ser revolucionario, líder, gente de nada, pues todo es excesivamente temporal.

Todo es anónimo desde el silencio aunque haya mucho ruido. Nadie quiere hablar en serio, pues todo es tránsito. 

Es como un decorado de mierda, para hacernos creer que ese lugar existe de verdad, aunque todo sea de cartón piedra, aunque nada de lo que allí vemos sirve para algo, que no sea para engañarnos y entretenernos. 

Un aeropuerto es como una gran estación temporal, pero a lo bestia pues se imagina cada uno que se va a una gran distancia. No acudes al aeropuerto para recorrer en tu vida un paseo corto, una salida escasa y cercana. Se va para aprender nuevas cosas, para atreverte con nuevos paisajes de la vida, para creer que es posible vivir otras vidas, aunque en realidad solo vives la tuya. 

Si algo extraordinario sucede en un lugar de estos, de los que llamamos "NO Lugares" enseguida te trasladan a otro lugar, te cambian de escenario, te llevan a un lugar de verdad, para que dejes de estar en la ilusión. Para que te asientes y vuelvas a la normalidad.

Un aeropuerto es un lugar de paso. Puedes ir de un lugar a otro, de una vida a otra, de la vida a la muerte.

El conejo de Donald Trump, es peligroso

Incluso en las guerras más salvajes, las formas deben mantenerse, incluso ante las violencias más torpes e idiotas, los que gobiernan las decisiones, deben comportarse como adultos y saber qué tienen entre manos.

La lista de improperios absurdos del que se cree el Gerente del Mundo Mundial, capaz de comenzar guerras y matar a miles de personas sin motivo, es tan abundante, que incluso yo ya sospecho que muchos de ellos están creados artificiales, y nada puede ser tan verdad como bruto simula.

Ayer el famoso Donald Trump aparecía en el balcón para celebrar la Pascua, acompañado de su esposa y de un conejo de peluche. Está en guerra y además, en sus palabras delante del conejo, lo vuelve a recordar, hablando solo de "su" guerra. 

Los que se dedican a mandar, a gobernar, a dirigir, deben comportarse como adultos siempre. Yo les pediría que también se comportaran como seres humanos, abandonando su interior animal para su intimidad, y no para destrozar el mundo. Pero eso es mucho pedir.

De momento, los insultos, sus mensajes en Redes Sociales, sus imágenes con conejos, sus bailes de locuras, denotan que hay un problema muy serio en el fondo de su personalidad. Y es muy triste darnos cuenta que el mundo está dominado por el amigo del conejo.

A partir de lo que vemos, todo es posible, y eso es muy triste y descorazonador. Vamos al casos, desde el caos.

Viajar como obligación impuesta. De viajados a viajeros

Hay un sector que representa el diez por ciento o más de la economía española y en ciertas áreas es un monocultivo: en vez de inventar, recibir.

Los bares y restaurantes como punta de lanza se quejan estos días de que los efectos en precios y psicológicos de la guerra de Irán se están notando, entre eso y la bajada de temperatura están vacíos. Y la primera opción de escapada de Semana Santa en Zaragoza es ir a los pueblos como en los años ochenta, porque la mayor parte de nuestros padres no tenían la necesidad de viajar sino de cargarse de más obligaciones manteniendo el patrimonio de los abuelos que cobraban la perra gorda, muchos ni cotizaron. Cuando la vida les tocó, por trabajo o por su destino, por el contrario fueron personas viajadas.

Qué lejos nos quedan los viajes iniciáticos de los románticos, como el deliciosamente escrito de Goethe por Italia y el de los románticos franceses a España y la actual Marruecos. Cuando cruzaban los Pirineos, como los germanos y anglos los Alpes, pasaban al mundo de opereta de Carmen, a las tartanas por caminos de baches y las fondas o posadas de limpieza cuestionable. A los caprichos de Goya como poco, si no lo de más allá. Hoy al contrario, el norte de África y Península Ibérica dan lecciones de gastronomía popular y estado suficiente por el precio de los alojamientos, ser hospitalario es “su primera industria limpia” (a costa de su territorio).

Nuestros padres y abuelos vivieron en la hermosísima Calabuch de Berlanga y viajaron a la guerra como a un marine le encargan estos días no coger vacaciones y controlar, sin mirar una sola mezquita selyúcida, el Estrecho de Ormuz. Con que no les caigan drones ya cumplen como galeotes.

Mi abuelo materno vivió un tiempo en Tetuán y nunca me transmitió ni que hubiese un zoco especial y perfumado, una comunidad sefardí como nuestro origen descollante ni mezquitas o monumentos, ni siquiera artesanía, relevantes. Fue a lo que fue y yo fui a visitarla, no llevaba una guía de trenes ni de hoteles para atravesar la Península hasta Algeciras, comió y durmió lo que pudo y donde fuese, y me transmitió descripciones de cuarteles, barranqueras y rifeños. Y poco más haría Franco aparte de alguna recepción con vino fino con las autoridades locales que lo dirigió en su destacamento, como tampoco nos imaginamos al asesino serbio Gabrilo Princip dando una vuelta por Sarajevo antes de disparar contra Francisco Fernando.

La sensibilidad artística de Franco la entiendo limitada a salvar el Pazo de Meirás y ordenar la reconstrucción racionalista mudéjar de Toledo, el arco del Deán y la calle San Vicente de Paúl de Zaragoza llevándose por delante veinte palacios, que era lo que se llevaba entonces aunque Dominguín y Ava Gardner vivieran en su paraíso libertario.

Así nuestros antepasados fueron al frente y antes y después se turnaron los pastos sin fronteras de los puertos del Pirineo, bajaban a Pamplona a pasar un día y ver el ambiente para que Hemingway les robara el alma en una novela o se embarcaron a California y Argentina para no volver. Y un vez establecidos no les preguntes por si han ido a Yosemite ni el Perito Moreno, sino que sus pocas vacaciones las pasaban viendo Hollywood o chapoteando, no sabía nadar ninguno, en Mar del Plata con miedo montañés. O sea, yendo a Salou o Peñíscola al 90%.

Los viajes culturales iniciáticos, para recorrer catedrales o parques nacionales, los hacían Byron y cuatro más porque en España los de la Generación del 27 solo subieron a Guadarrama. Los anglos en su año sabático a la salida de Eton y antes de Oxford, muchos con lacayos y preceptores que pasaban los Pirineos y Alpes por sendas de pastor en macho y con las calesas desmontadas. Una vez en Bielsa o Aosta las recomponían para visitar.

Otros no viajeros, militares aparte, se desplazaron porque tenían un concepto del viaje como rogativa, como peregrinos poseídos por una fe o promesa dada. Vestían capas con el emblema del destino (la concha jacobea no se pesca en Jacetania) o, si iban de Aragón a Roma y Jerusalén –del mismo modo que hasta en Bosnia se pone el apellido Hadji, el que ha ido y vuelto a La Meca- recibieron el apelativo de romeros. Entonces el que doblaba a Eastwood, el gran Constantino Romero, es que descendía de uno de su pueblo especialmente inquieto.

En Japón sucedía lo mismo: alcanzar el santuario de Ise desde Nara entre cerezos en flor y cataratas o hacer la ruta de los templos de Shikoku implicaba tomar hábitos blancos. Era para iluminati, no necesariamente para “pijos” de la aristocracia y alta burguesía.

Quien más quien menos de la tribu que fuera conocía los relatos orales pasados de generación en generación de sus respectivos Odiseo, se les transmitía la obligación de la hospitalidad ante el extraño “de buena voluntad”. Tantos noviazgos y relaciones interrumpidos por el golpe de timón de la inconformidad hubo que se hacían rogativas y encargaban misas antes de empezar los viajes para preservar a los aventureros, se ponían efigies pequeñas a San Cristóbal en cada curva.

Hoy los accidentes son especial caldo de cultivo para conocimientos accidentales que dan lugar a relaciones cruzadas como en los viajes se conoce a almas gemelas y se discute con el amigo con quien compartes habitación, que pasa a presunto.

Ni Napoleón cruzo y conquistó el mediterráneo gracias a compañías de cruceros, ni según la mentalidad de Pizarro éste visitó Cuzco como Cortés no lo hizo con Tenochtitlán, y solo inquietos gourmands como Erasmo de Rotterdam al que le iba el buen morapio, dicen, fueron precursores de la actual sociedad de culos de mal asiento por querer recorrer Europa de universidad en universidad como catedrático. Precursor de Montaigne, los pintores y literatos del Barroco aragonés y español no tuvieron esa mentalidad cuando daban el salto de Nápoles a Roma para educarse artísticamente, sino que residían en colegios para estudiar los restos romanos sin pasar por los filtros de Mantegna o se tiraban como Cervantes, varios años de imaginarias.

Hoy cada crío de familia no hace falta que de clase alta es Erasmo haciendo ídem, es difícil distinguir a los romeros y resto de visitantes de Jerusalén, todos haciendo idéntico ruido pero con tres misas diferenciales, y se cuentan por millones los conquistadores anuales de Cuzco.

Pionero en los viajes introspectivos desde Humboldt, el turismo alemán nos redescubre permanentemente Aragón: en los 90 fue el Matarraña, hoy como destino de floración único en Europa.

El resto, viajamos como los antiguos comerciales, sin guías y con el libro de contabilidad de pérdidas y ganancias, vendiendo nuestra mercancía: contarlo luego. Ni peregrinos ni gentleman travellers, con la vista en el libro de cuentas y no en el de oraciones y paradas obligatorias, estaciones, de cada Rocío.

Midiendo el tiempo, con el guía pautando, bajo el cálculo porque todos somos del signo de Mercurio, hemos perdido la relación no productiva con el tiempo, la que trajo el románico lombardo, que tuvieron los romeros. En eso nos hemos convertido, en aprovechateguis del tiempo de ocio.

Todo este texto lo resumió mucho mejor un aragonés, el siciliano Battiato. Por no salir de Franco.

Nomadi che cercano gli angoli della tranquillità

nelle nebbie del nord e nei tumulti delle civiltà. 

La troverai, fuori città alla fine della strada.

31.03 Luis Iribarren

Escribir diarios es una medicación sin efectos secundarios

Leo que cada vez somos más los que intentamos escribir diarios personales, desde diferentes modelos. También los hay artísticos, como esos Libros de Artista que son expresiones en grafismo personal.

Pero algo me martillea los sesos. No tengo claro si el final de un diario es que no se lea nunca o al contrario hay que escribirlo pulido y abrillantado por si alguien te lo lee.

En este segundo caso la censura personal se impone y eso jode. Pero el final de todo escrito es ser leído, al menos por el escritor. Y a la vez, un Diario del tipo que sea, no soporta nada bien la auto censura.

Esta ventana la leéis pocas personas, incluso dudo que todos los que lo leen sean personas de verdad, pero tal vez lo correcto sería seguir escribiendo sin publicitarlo en las redes para que se lea poco.

Yo ganaría en libertad y perdería en lecturas. Que la verdad, creo que es igual tener diez que una. Con perdón si tú eres de los diez. O lo que parece lo mismo. Es mejor una visita de verdad que 1.000 de mentira.

Así también quien caiga de la locura y se ponga a leerme tendrá la garantía de que su lujo enfermo es mayor, pues es menos consumido.

Los diarios en realidad no siempre son diarios, muchas veces son semanales o ratos de ausencia mental que empleamos en interiorizarnos en busca de nuestra basura para limpiarla hacia fuera.

Publicarlo es como la acción de vaciar la papelera del ordenador. Te quedas como muy a gusto. Aunque a veces los Diarios sean bellos.

Economías entre Corea del Norte y Corea del Sur

En esa economía social o sociología histórica que podemos analizar sin profundizar mucho, para intentar respondernos sobre los motivos por los que unas sociedades triunfan y otras se empobrecen, una de las primeras dudas que nos surgen es adivinar por qué algunos países fracasan a lo largo de la historia, otros se hacen con un nivel de vida aceptable, o incluso otros alcanzan el poder más elevado y luego lo pierden, por lo que debemos admitir ya de entrada, que ser una gran potencia es temporal, o que no se sabe bien todos los motivos que nos llevan a ver, ante la historia, porqué unas sociedades fracasan y otras triunfan.

Esto sirve para países, sociedades o empresas. Equipos deportivos, familias o grupos, salvando las enormes distancias que hacen funcionar los diferentes tipos de grupos de personas.

Es verdad que habitualmente nos respondemos con lo que nos parece más obvio visto de forma simple, pero no es sencilla la respuesta, pues siempre la sucesión de errores es más importante que cualquier otro concepto que nos pueda parecer real. Y aquí es donde entran las instituciones, las formas de gobernar, de gestionar o de entrenar.

Si suprimimos las condiciones extremas de habitabilidad en algunos territorios, todo lo demás son consecuencias humanas, decisiones humanas. 

Hoy, por poner un ejemplo, vemos a un Irán empobrecido en su PIB por habitantes, pero fue en esa misma zona la inmensamente importante ante la historia de la humanidad civilización persa, fue Persia. Fue líder mundial y hoy es pobre, aunque posea mucha energía del petróleo y gas para vender.

España o Reino Unido dominaron el mundo. Italia creó el Imperio Romano. Ni sus ascensos tuvieron nada que ver con sus condiciones como territorio, ni tampoco la tuvieron para su fracaso como líderes mundiales.

Son las instituciones de cada momento de la historia, —es decir, lo que nos damos como sociedad para estar funcionando—, los que logran los éxitos o fracasos. Mucho más incluso, que los sistemas políticos o económicos que nos damos para funcionar. China sin dejar de ser comunista y una dictadura, pasó en pocos años de ser un país tremendamente pobre en el siglo XX a un país pionero en tecnología y cabeza de una economía y un crecimiento casi brutal. Hay varios ejemplos más.

¿Cuál es el motivo real de que Norteamérica sea muy rica y potente, y en cambio no lo sea Argentina, Chile o México? Incluso hay ciudades entre los EEUU y México, que están divididas por una frontera, y son totalmente distintas en su grado de confort, de economía, de sociedad. Por ejemplo, Nogales Norte (Arizona) y Nogales Sur (Sonora).

Dos ciudades con diferentes instituciones y con resultados muy diferentes, aunque hayan partido del mismo origen y sus condiciones geográficas, estratégicas, sean iguales.

Otro ejemplo muy sencillo de explicar es Corea. En él, vemos lo que puede suceder por no tener unas instituciones capaces, actualizadas, y cerrarse internamente a base de ir sumando errores de planificación social. 

Si analizamos la situación inicial de Corea, en los años 50 del siglo XX, vemos que el PIB per cápita era muy similar entre las zonas del Note y del Sur o incluso algo mayor en el Norte. En aquellos años Corea del Norteestaba más industrializada (herencia japonesa) y tenía más recursos minerales En cambio Corea del Sur era un territorio más agrario, con más dependiente de ayuda exterior y hasta finales de los años 60, Corea del Norte iba por delante en las cifras económicas.

Tras la división en dos países al finalizar la II Guerra Mundial empezaron las divisiones de las instituciones coreanas. Una mitad, la norte, dependía de la URSS y China. Y la otra mitad, la del Sur dependía de los EEUU. Antes todo el territorio era una colonia de Japón. Por eso se dividió, como sucedió en Alemania.

Tras la finalización de la Guerra entre las dos Coreas con diversos apoyos de otros países, Corea continuo desde 1953, dividida. Hasta la fecha de hoy. Son ya claramente dos países diferente que tras 70 años divididos, han evolucionado de muy diferente manera. Pero parten de la misma civilización, cultura, historia y territorio o condiciones naturales de vida para poder crecer o no. Solo las diferencia las instituciones creadas en estas décadas. 

Y esto lo señalo sobre todo para esos miles y miles de ciudadanos de todo el mundo, que dicen y repiten que la política es una mierda, que sobran los políticos, que estaríamos mejor funcionando sin una clase política. 

Corea del Norte se encerró, se aisló del mundo. Y Corea del Sur se abrió con sistemas educativos abiertos y plurales hacia un capitalismo dirigido a la exportación. Corea del Sur empezó a recibir ayudas masivas desde los EEUU, mientras que Corea del Norte con ayudas puntuales de la URSS o China creyó que era capaz ella sola de asentarse en su libertad. La diferencia no era solo de modelo entre comunismo y capitalismo, sino de decisiones sociales como la educación, la industria, las relaciones con otros países.

La productividad era tremendamente distinta entre modelos industriales motivadores o rígidos, tanto en cantidad como sobre todo en calidad e innovación tecnológica según las décadas. Corea del Norte siguió intentando dominar mercados de industria pesada, armamento o maquinaria, una agricultura colectiva y utilizando el carbón como energía basa. En cambio, Corea del sur sin dejar la agricultura abierta como elemento importante en las primeras décadas, se inició en unas industrias textiles que exportaba. Eran los años 60 y 70. Todavía no había explotado las diferencias.

Ya entrando en los años 80 a 90, Corea del Norte siguió mejorando su industria, pero con un ritmo modernizador lento y una clara dependencia ya, de una URSS todavía más lenta. Empiezan a diferenciarse los datos económicos, con una Corea del Sur que da cambios hacia industrias químicas, astilleros, electrónica y servicios. 

En los años 90 vino una crisis de sequías, el colapso de la URSS, la agricultura planificada en Corea del Norte no supo dar respuesta a los nuevos retos, y la economía se convierte casi en una locura sin reglas. Su industria se volvió obsoleta mientras que Corea del Sur abrazó la tecnología de los semicondutores, la electrónica de consumo para la exportación, la industria naval y una clara apuesta por la I+D.

Hoy Corea del Norte se basa en sistemas industriales militares, la minería y una agricultura muy planificada para su propio consumo. Y a su vez Corea del Sur ha girado hacia una industria de exportación con un alto valor añadido. Entre exportar coches o software y exportar misiles o carbón, los valores añadidos son tremendamente distintos. Las diferencias de PIB entre ciudadanos son brutales. Podríamos hablar de un PIB por habitante en Corea del Norte de unos 1.500 dólares año, mientras que en el caso de Corea del Sur hablamos de unos 45.000 dólares año. 

Julio Puente

Reconfiguración del Poder Global en 20250

Nos lo imaginábamos desde la última década con los cambios ideológicos del mundo actual de este siglo XXI, es decir, lo veíamos venir. Pero tras el estallido de la guerra en Irán, antes en Ucrania y luego en Gaza, sabemos ya sin duda que existe en este siglo XXI una clara reconfiguración del Poder Global.

Han saltado por los aires todos los organismos internacionales que nos habíamos dado a partir de 1945 en el mundo, para intentar evitar una nueva Guerra Mundial. En estos momentos de principios de 2026, ya sabemos que nada está funcionando, que las normas internacionales, las Leyes de Guerra internacional, no sirven de nada pues no se cumplen por parte de ninguno de los que incitan los conflictos y los que lo sufren se ven obligados a utilizar el “Ojo por ojo, diente por diente”.

Sin organizaciones mundiales capaces de hacer cumplir las Leyes, todo es un mundo selvático, en donde el más fuerte militarmente o por sus condiciones estratégicas, es el que impone sus condiciones aunque sean inhumanas, fuera de todo tipo de control humano, aunque sean humanos los que deciden utilizar las máquinas de guerra.

En estas tres semanas de guerra en Irán han sucedido tantos conflictos gravísimos por su importancia y por la zona en donde se producen, que resulta complejo imaginar meses de guerra y las formas en que esto afectará a todo el mundo durante meses y años. Hablamos de energía, de infraestructuras, de invasión de Líbano, destrucción de Gaza, de Irán o de cambio de paradigma de todos los países del Golfo Pérsico o de Oriente Medio.

No es una guerra de religiones, tampoco es solo una guerra energética, ni tan siquiera una guerra de autodefensa o de genocidio para lograr más territorio. Es todo eso, más una clara reordenación del poder mundial, de que de esta guerra salgan grandes países ganadores y grandes países perdedores.

Hay un solo gran país involucrado directamente. Los EEUU, impulsados por un Israel que juega por otros motivos. Y aunque los EEUU están desde el principio intentando que entran tanto Europa como China, Arabia Saudí o Turquía en el conflicto, saben ya todos estos actores, que de momento lo más lógico para ellos y para el mundo, es mantenerse al margen.

Y llegando a este punto tan conflictivo por lo que ya afecta y afectará a todo el mundo la guerra en Irán y Líbano de momento, y ante la imposibilidad real de poder negociar con nadie tras matar a todos los líderes de Irán, solo cabe preguntarse quien podría ganar esta guerra. Y el único que aparece es EEUU como ganador o como perdedor. O lo que puede parecer un contrasentido, ganar esta guerra puede ser perderla.

Ganar y que esa victoria tenga sentido positivo en el medio plazo supone derrocar todo el sistema de gobierno de Irán, entrar en una democracia tipo occidental pero a su vez reconstruir el país para que no caiga esa democracia en pocos meses al tener que vivir sobre las miserias, y eso supone un tremendo esfuerzo económico que si lo soporta solo los EEUU les afectará muy negativamente, mientras otros actores mundiales observan desde la ventanilla y se frotan las manos.

En el caso de una rendición de Irán, de su sistema político, el trabajo de los EEUU y de sus vecinos tendría que ser tremendo, aunque no tuvieran que pagar con la ayuda de Europa y ciertos países de la zona. Volveríamos a asistir a un crecimiento lógico de China que simplemente observaría como invitado estratégico.

Hoy los conflictos bélicos no son solo militares. Son sobre todo económicos y tecnológicos, y es aquí en donde los posicionamientos y los silencios logran hacer ganar a quien simplemente no interviene. Y en este siglo XXI es posible que vayamos a un escenario de posicionamientos con una inestabilidad casi crónica de grandes grupos, pero con un cambio claro de los liderazgos económicos, estratégicos y tecnológicos.

Asia saldrá reforzada, no solo China sino también India e incluso Turquía y algunos países menores de la zona del sur. Los EEUU pagarán muy caro el declive reforzado por un Donald Trump rodeado de incapaces de entender la historia, y que puede ver peligrar el valor del Dólar como moneda de referencia. Y Europa está en esa incertidumbre ya acostumbrada, sin definir si quiere estar o simplemente prefiera no estar, con todas las consecuencias que tienen cualquiera de las dos posturas.

Nos queda Rusia, y sus decisiones hoy estancadas en el frente de Ucrania, otro gran error de este inicio del siglo XXI, del que son responsables Europa y Rusia. Nunca debería haber estallado esta guerra que no es regional, aunque lo parezca.

Todos estos hechos ya reales nos llevan inevitablemente a pensar que en la mitad del siglo XXI el llamado Poder Global será muy diferente al del inicio de este mismo siglo. Y a la vez podemos afirmar que en la mitad de este periodo de 50 años, ahora mismo, no estamos en condiciones de poder adivinar quien saldrá ganando de estos conflictos bélicos y de reconfiguración mundial.

Podemos intuir un sistema global de poder más fragmentado, más regionalizado y más policéntrico, con varios centros de poder que competirán y cooperarán a la vez. Y se temerán entre ellos. Los conflictos bélicos actuales no están creando un solo frente global, sino varios teatros simultáneos. Ucrania y la seguridad europea; Oriente Medio y la guerra regional ampliada en torno a Israel, Palestina, Líbano, Irán y países del Golfo aliados o no; además de guerras persistentes en Sudán, Myanmar, el Sahel o Haití.

Los conflictos de 2026 están acelerando los movimientos estratégicos y económicos sobre los ejes tecnológicos, de materias primas, de cambio energético. Las guerras actuales no solo destruyen; también están redistribuyendo inversión, alianzas, industria militar y cadenas de suministro. Los actores serán los EEUU, China, India, Rusia, Oriente Medio, Europa y “los Sur” de América, África y Asia. No he nombrado a Turquía no por no ser importante sino por no sabe a fecha de hoy si colocarla hacia Europa o hacia Oriente.

Ese Nuevo Mundo de mitad del siglo XXI será más duro y complejo, porque la competencia incluirá menos universalismo y globalización y más coerción entre los diversos bloques. Más sanciones, tecnología, chips, energía, rutas marítimas, minerales, ciberataques, inteligencia artificial y nuevo armamento de precisión. No veo un “Gobierno del Mundo”, sino una mezcla de bloques flexibles, rivalidades persistentes y pactos tácticos. Y una reconfiguración de los modelos de Control Mundial, tipo ONU, Tribunales, OTAN, Comercios internacionales, etc.

Países como India, Turquía, Brasil o Sudáfrica y sus posicionamientos en uno u otro Grupo de Poder, pueden inclinar la balanza de quien gobernará el mundo con más capacidad, a partir del año 2050.

Julio Puente

Huelga General en el País Vasco y Navarra

El 11 de marzo de 2026 tuvimos (tuvieron) una Huelga General en todo el País Vasco y Navarra, aunque casi no se haya dicho nada en los medios de comunicación. 

Solo fue un día, realmente unas horas de mañana y algo de tarde, excepto en organismos públicos en donde se cerró todo el día, con dos manifestaciones en Bilbao, una de ellas MUY dura en esta ciudad y muy numerosa.

La huelga era contra el empobrecimiento, a favor de un SMI de 1.500 euros al mes, tras la brutal subida de los alimentos antes de la actual guerra en Irán, en Oriente. 

Se daban datos de unas pérdidas reales de un 15% de poder adquisitivo en muy pocos años. Y se explicaban hasta 11 puntos que motivaban esta jornada de Huelga General.

Pero voy a ir a la violencia. Tremenda en algunos momentos. Se atacaron varias tiendas importantes del centro de Bilbao, se entraron en las tiendas a romper todo lo que había en su interior, tirando los productos al suelo, etc. 

Y algunos escaparates recibieron no una pedrada sino una docena en cada cristal, con la violencia que vemos en la imagen. 

A su vez numerosas tiendas que estaban abiertas fueron obligadas a cerrar y luego a sus cerraduras le pusieron pegamento o similar, para impedir abrirlas sin la intervención de los cerrajeros.

No dar nota e información de todo esto es también violencia. A veces se nos trata como a niños, creyendo que ocultando la realidad a la sociedad se logra tapar los problemas. 

Es cierto que estos temas son contagiables, pero debemos conocer lo que somos, los comportamientos de todas las partes, y admitir que la vida no siempre es maravillosa, que hay conflictos, aunque los tapemos.