Un poema para vivir la vida, de Roberto Abadíe Soriano

Os dejo abajo un pequeño texto poema de un pedagogo de Uruguay, que a sus 92 años y a modo de testamento vital, nos dejó el texto de abajo en donde recogía sus pequeñas experiencias de vida. 

Se llamaba Roberto Abadíe Soriano, y además de el profesor de niños, junto al también profesor, poeta y pedagogo Humberto Zarrilli Caruso publicaron más de una decena de libros para las escuelas, y fundaron en Uruguay la escuela nocturna para que los jóvenes trabajadores pudieran formarse. 

Os dejo su poema, su texto o sus opiniones vitales:

Vida sana y ordenada,

la comida moderada.

No abusar de los remedios.

Buscar por todos los medios

no alterarse por nada.

Ejercicio y diversión,

no tener nunca aprehensión.

Poco encierro, mucho trato

y continua ocupación.

La prioridad nacional es una idiotez

La “prioridad nacional”, ese nuevo invento de la derecha extrema y la derecha que considerábamos normal, es ilegal en España y lo saben todos los que la proponen. Es un invento para meternos en esos marcos mentales en los que millones de españoles sin formación política y legal, creen que es dónde deberíamos estar.

Los ciudadanos en España tienen derechos como en Sanidad, no por la cantidad que cotizan, no por el tiempo que han estado cotizando, sino por el hecho de pagar impuestos.

En España el IVA que es ese impuesto que pagamos todos por consumir, supone el 31% de la recaudación de impuestos. Nadie se libra de pagar el IVA, desde el mismo momento en que pisa territorio español. Incluso en los aeropuertos mear no es gratis y al pagar por mear, pagas IVA.

La “prioridad nacional” es una decisión que tiene un doble sentido que los que la promueven no son capaces de ver. Tiene un recorrido de ida y vuelta. Es decir, es una bomba de enfrentamientos en el tiempo de complicadas consecuencias. Siempre, miles de años, por cada acción, hay una reacción.

Pero además la llamada “prioridad nacional” es como poco anti humana, nada cristiana, y alejada de las lógicas de la convivencia, y eso tal vez, haya que explicarlo bien para que dejen de pensar millones de españoles, que es lo correcto.

Ya si entramos en los debates de considerar españoles solo a los nacidos de dos padres españoles, es de ensueño y surrealismo. Nuestro Rey Felipe VI no sería español. Y menos mal que no triunfó la separación de Cataluña, pues entonces mis hijos tampoco lo serían. Yo sí, lo he logrado, aunque mi padre era inmigrante desde Soria. Eso seguro que tendrá penalización.

¿Pueden lograr que este modelo asqueroso sirva para discriminar en algo? Sí, sin duda, en bastantes cosas. Que se ilegal, no quiere decir que no se vaya a imponer en ciertos modelos de ayudas, de decisiones. Pero insisto en esto, tiene doble recorrido y a la larga es MUY negativo. Y hay que advertirlo. 

Que cada lector se imagine por qué será MUY negativo, y así nos entretenemos todos.

Aniversario de la Ley General de Sanidad de 1986

Todo cambió con la Ley General de Sanidad, que entró en vigor el 25 de abril de 1986, hace exactamente hoy 40 años. Aunque en realidad bebía de una muy primitiva Seguridad Social, muy antigua sobre la que tal vez, podríamos retroceder hasta el antecedente directo y fundacional con la creación del Instituto Nacional de Previsión (INP) mediante la Ley de 27 de febrero de 1908, durante el reinado de Alfonso XIII y siendo presidente del Consejo de Ministros Antonio Maura. Una barbaridad en la distancia en el tiempo y en los conceptos de Sanidad Pública.

La Segunda República intenta ampliar y modernizar el sistema sanitario español entre 1936 y 1939, con avances en seguros de enfermedad y accidentes de trabajo, aunque la Guerra Civil truncó ese proceso, hasta la creación de la Ley del Seguro Obligatorio de Enfermedad (SOE), aprobada el 14 de diciembre de 1942. cuando se crea por primera vez en España un sistema de cobertura sanitaria obligatoria para los trabajadores por cuenta ajena y sus familias, pero solo si cotizaban.

El término "Seguridad Social" como tal se consolida jurídicamente en España con la Ley de Bases de la Seguridad Social de 28 de diciembre de 1963, desarrollada posteriormente en el Texto Articulado de 1966, que entra en vigor el 1 de enero de 1967. 

Esta ley unifica y racionaliza los distintos seguros sociales que existían de forma dispersa, crea una estructura más coherente y sienta las bases del sistema que aún hoy reconocemos, aunque con cobertura todavía limitada a los trabajadores cotizantes. Como en ese momento quedan diversos Sistemas de Cotización para los trabajadores, unos y otros eligen su particular Sistema.

La nueva Ley General de Sanidad de 25 de abril de 1986 (hoy hace 40 años como decía antes), aprobada siendo Ministro de Sanidad Ernest Lluch, es la que transforma radicalmente el modelo, y unifica definitivamente tipos de cotizaciones. Sus cambios fundamentales son la creación del Sistema Nacional de Salud (SNS), que establece la universalidad de la cobertura sanitaria, desvinculándola de la cotización a la Seguridad Social. Ya no hace falta ser trabajador cotizante para tener derecho a la sanidad pública. 

Es UNIVERSAL y descentraliza la gestión hacia las Comunidades Autónomas, estableciendo la financiación mediante impuestos como principio, separando progresivamente la sanidad de las cotizaciones sociales.

Hasta 1986, existían múltiples organismos paralelos sin coordinación real. El INSALUD para la mayoría de los trabajadores cotizantes, la Beneficencia para los pobres, la sanidad militar, los servicios municipales y sus Casas de Socorro (así se llamaban), los hospitales de la Iglesia con conciertos públicos, las mutualidades de funcionarios, etc. Hasta ese momento, cerca de un 20% de la población española quedaba fuera del sistema sanitario o en una cobertura muy precaria, asistencial. 

Su sistema sanitario giraba en torno al hospital y la atención especializada, con una atención primaria muy débil e infra desarrollada. Los ambulatorios eran escasos, insuficientes y a veces en precario.

Desde el año 1986 la Sanidad Pública es un derecho ciudadano, derivado simplemente de ser persona residente en España. Y con arreglo a la Constitución española, no hay ni duda ni nada que modificar, si antes no se modifica la Constitución.

La Ley reconoce y ordena desde ese momento el traspaso de las competencias sanitarias a las Comunidades Autónomas, que la Constitución de 1978 ya había previsto pero que no se había desarrollado de forma ordenada. Con presupuestos NO FINALISTAS que entrega el Estado con diversos criterios que no siempre benefician por igual a todas las comunidades, pues los gastos sanitarios son complicados de tasar por igual.

Esto supuso incorporar al sistema a parados sin prestación, trabajadores informales, amas de casa sin cotización propia, y en general a toda la población que hasta entonces dependía de la Beneficencia o directamente no tenía cobertura. Y un concepto muy claro ahora que se habla de "Los Españoles Primeros". La consecuencia lógica era la universalización, y un hecho muy contundente. 

Si se financia con impuestos que pagan todos lo que habitan en un país, todos tienen derecho a los servicios. 

Y hay que recordar que los impuestos no solo son del trabajo. El IVA es por ejemplo un impuesto que supone el 31% del total de impuestos recaudados en España. El IRPF supone el 43%. El Impuesto a Sociedades o Empresas supone el 13%.

Hace pues 40 años de esa Ley… que ahora recoge voces queriéndola renovar, recortar, ajustar, etc. Curiosamente en el año 1986 no admitieron esta Ley ni los sindicatos profesionales, los empresarios, las cadenas de hospitales privados que había. Luego curiosamente, estos mismos grupos, a veces también de presión, son los que más han defendido esta Ley y los que ahora quieren meterle mano para reformarla a su gusto.

No hay duda de que la sociedad de 1986 es diferente en muchos aspectos de la de 2026. E incluso los avances tecnológicos, las necesidades poblacionales, el envejecimiento, la despoblación y las migraciones de todo tipo, han configurado otra España. Hoy en Europa y en España se ponen en valor otras necesidades de Bienestar, de Salud Pública, de Salud Comunitaria, de Salud Mental, de complejidad a la hora de analizar la situación y ver de encajar todo para que sea más adaptable a los retos sanitarios.

Y a su vez, debemos entender que la participación de la sociedad en esa gobernanza de la Sanidad debe ser otra, en línea incluso con la que se hace en otros países vecinos, sin que nos nuble la mirada al elegir en quien nos debemos fijar, pues es cierto que hay ejemplos para todo.

Julio Puente - Exmiembro del Consejo de Salud de Aragón

Retos de la Sanidad Pública en España

Hablemos hoy (bueno, voy a hablar solo yo) de la privatización pasiva o sobrevenida de la Sanidad Pública en España, un proceso en el cual, se realiza bien una venta directa de los centros públicos, un realquiler (subarriendo) del sistema sanitario público que se deteriora o se descapitaliza progresivamente, provocando que la atención de los pacientes se derive (o los pacientes mismos, se deriven) a proveedores sanitarios privados.

La privatización pasiva o sobrevenida en la Sanidad española, que ya existe claramente con Salud Mental, y crece mucho en Fisioterapia, Odontología, Oftalmología, etc. es una enfermedad más del Sistema, que observamos callados, y que afecta claramente contra la Salud Pública, pues no se privatiza pasivamente más que lo que les resulta más rentable a los que manejan la Gobernanza del Sistema Privado, en donde intervienen muchos, y no siempre son enormes Corporaciones de Inversión.

Este fenómeno de gestión o gobernanza de privatización pasiva o sobrevenida se caracteriza por la externalización de servicios, el aumento de conciertos con clínicas privadas para reducir listas de espera con la excusa de cuidar la calidad asistencial, y el deterioro de la atención primaria, lo que empuja a los ciudadanos a contratar seguros privados o a pagar por servicios sanitarios que no te ofrece con calidad mínima y/o necesaria, la Sanidad Pública.

Características clave de la privatización pasiva (a fecha de 2026) son el deterioro de la atención por esperas en el tiempo que son inasumibles, lo que hace desaparecer (o cambiar de opinión) a muchos pacientes, y poco a poco se tienen que ir del Sistema de Salud, bien a través de Seguros Privados, bien al acudir a consultas privadas puras, para resolver sus problemas de salud.

La gestión privada, como es lógico por otra parte, busca maximizar beneficios, lo que a menudo resulta en una reducción propia de sus costes en personal y recursos, afectando a la calidad de la atención al paciente. 

Somos los pacientes los que tenemos que decidir, y el Sistema el que debería buscar los mecanismos de Participación en la TOMA DE DECISIONES. Fuimos en España pioneros en la Participación en Salud, incluso en la Dictadura, y ahora nos daría mucha envidia lo que se hace en otros países europeos.

En estos momentos en España, ya se han multiplicado los servicios concertados (como en Eudación) de limpieza en Sanidad, cocina, laboratorios o incluso especialidades médicas, que se contratan a empresas privadas. 

¿Se realizan todos los controles necesarios? 

¿Es lo mismo subcontratar estos servicios a Empresas con Ánimo de Lucro, que hacerlo con Empresas sin Ánimo de Lucro? 

Yo creo que en absoluto, y hay muchas empresas pequeñas y mediana que existen en España sin ánimo de lucro. Empresas que no siempre reconocemos como imprescindibles. Nombro dos por ser las más conocidas. Cáritas y Cruz Roja. En cada ciudad hay muchas más y poco conocidas.

La falta de inversión (o mal gestionada) en la Sanidad Pública genera largas esperas, justificando la derivación de pacientes a la privada, y a que sea el propio paciente el que busque su personal solución, empeorando el Sistema. 

Por otra parte se han denunciado casos donde empresas gestoras de hospitales públicos (concesiones) presionan para reducir la atención a pacientes complejos para aumentar su rentabilidad. A nadie le interesa tratar a los ancianos, a los crónicos y mucho menos a los policrónicos.

La privatización sanitaria está asociada a un aumento de la desigualdad y la mortalidad, según informes recientes de España o de Europa. Hablamos de menos años de vida ya detectados en estos estudios, y sobre todo de menos años con calidad de vida y de bienestar en la salud. Y se nos olvida siempre, que mayores seremos todos, y todos tendremos al final unas necesidades que serán mejor o peor tratadas, cubiertas.

Los últimos 10 años de vida del español es de PEOR CALIDAD que la media de Europa (UE). Por varios motivos. Ese es un dato que solo la AP podría resolver, no tanto la hospitalización. Pero estamos infradotados de presupuestos en AP. 

Incluso ya se pide que los presupuestos que se mandan desde el Estado a las Comunidades, sean en el tema de Sanidad, presupuestos finalistas. Hay tremendas diferencias entre Comunidades, en datos pequeños, en números que no se van, y que afectan y muchos a la salud y al bienestar.

Julio Puente - Exmiembro del Consejo de Salud de Aragón

El valor de la memoria en el futuro de mañana mismo

No va a ser sencillo entender hoy, en los todavía inicios del siglo XXI, de qué manera va a evolucionar nuestra memoria como personas y como sociedad. La IA pero además el resto de sistemas actuales de relacionarnos con todo, incluso con nosotros mismos, y eso hará que cambie nuestra relación con la memoria.

Ya existe una nueva relación con la memoria. En tiempos en los que todo queda registrado, nuestro paseos por la calle, nuestros gastos en los lugares más nimios, nuestras amistades y nuestras voces, a su vez, también, estamos dentro de una época en la que cada día vamos olvidando más cosas.

En mi caso por mi edad, esto es normal. Ya sé y asumo, que mi disco duro está lleno y además flojea de velocidad y capacidad. Pero el valor de la memoria ha cambiado.

Personalmente ya no tenemos tanta necesidad de recordar, pues lo llevamos todo apuntando sin querer en nuestros sistemas modernos de relaciones. No tenemos que saber en qué año se abrió el Mercado Central de Zaragoza tras las reformas, o con quien comimos hace un año en esa reunión de trabajo. Es posible que todo eso sea muy sencillo de volver a revisarlo.

Ya no tenemos que ser conscientes de utilizar nuestra memoria, pues existe y de forma muy potente, una memoria colectiva que está archivada para neustro uso en decenas de espacios. El valor de esa memoria que ya no es nuestra, es tremendo, y sin querer, vamos olvidando el utilizar la propia, la nuestra y personal, pues podemos recurrir a otras memorias.

En nuestros bolsillos llevamos una memoria añadida a la de siempre. Nuestros abuelos (los míos por mi edad) no se lo podrían ni imaginar. Los tuyos ya la utilizan. No necesitamos recordar con quien viajamos a Bilbao, qué comimos o qué ropa llevábamos. pero tampoco qué medicación tenemos que tomar o qué valores de glucosa nos sacaron en la última analítica, de la que no tenemos que recordar tampoco en qué fecha la hicimos.

La abundancia de archivos digitales en nuestro propio bolsillo hará que recordar sea una decisión activa, no una consecuencia automática. El valor estará en seleccionar, editar, contextualizar. Recordaremos o memorizaremos lo que decimos memorizar. No lo haremos de forma automática con todo lo que nos acontece. Eso no es ni bueno ni malo, pues será así nos guste o no.

La decisión de recordar será muy personal. Nuestra memoria tendrá un sentido nuevo, pues funcionará con lo que decidamos que funcione, ya que no tenemos que recordar todo. Ya, lo sé, eso tiene un doble sentido, y la capacidad de ser manipulados desde fuera es mayor. Pero es siempre nuestra decisión.

Pensamiento chino clásico y la política española

Parece que por las reiteradas visitas a China, declaraciones en contra del sionismo y de la política beligerante y hasta racista americana, la posición internacional de Sánchez, obedece a la búsqueda de un nuevo estilo propio de España en el contexto de las relaciones internacionales. Como ha sucedido con el reforzamiento de la alianza chino-rusa para garantizarse la primera suministros básicos y como Italia tiene la suya con Rusia que le recrimina Trump a Meloni (el “suponía que tenías valor”).

Se reprocha a los gobernantes occidentales que se relacionan con el imperio central del Este, que lo hagan no exigiéndoles en declaraciones públicas un cambio en su política interior hacia un respeto a derechos fundamentales como la libertad de prensa y opinión y otros paridos por occidente.

Ésto explícaselo incluso a los comerciantes chinos de tu barrio o tu polígono industrial ensalzados en cuanto a su libertad horaria en aras de la disciplina por el propietario del gigante valenciano de la distribución (modelos a copiar).

La cultura china es acendradamente –como buena parte del pueblo italiano- supersticiosa y su eje matriz es evitar las guerras a toda costa (Sun Tzu lo afirma y su vida se desarrolló en tiempos de la de Pericles, en que interesaba una unificación política de los han en tiempos de turbulentas disputas internas) o practican el sistema de castas y el matrimonio concertado reforzado por el pensamiento de Confucio para que la sociedad siga siendo armónica. Es indiferente presidida por qué plataforma imperial y es superior a cualquier egocentrismo del tipo “pienso, luego existo” occidental, parido desde el ágora ateniense.

La cultura china central aborrece la guerra y el enfrentamiento, impone su máquina de hacer billetes. Por eso, me gustaría compartir una revisión de refranes y dichos populares del pensamiento confuciano y alguna de sus expresiones o aforismos cortos como los siguientes (pensad en todo momento en el citado y vigente sistema de castas oriental) que he extraído de algunas conversaciones o intercambio de frases con los chinos de la etnia han emprendedores que me rodean y prestan servicios, no hablo sino con un norteamericano muy querido en Zaragoza, y que voy apuntando en mi maltrecha memoria:

· No se puede llegar a una fachada sino desde el fondo de la casa. Todas las familias tienen lo suyo.

· Cuando todo cambia deprisa, lo hace de forma incomprensible –aplicable a la impasibilidad china ante la posición de Trump en Irán-. Dado que quizás una persona concreta pueda ser demasiado vieja para asimilar algunos cambios –lo que ha de preverse, el impacto social de imponer determinadas novedades puede ser socialmente dramático, dejar a una parte de la población fuera de un sistema-.

· Cuando una sociedad progresa económicamente, inmediatamente se pondrán de moda los antiguos símbolos burgueses entre las nuevas clases dominantes –como los vestidos largos, el jade, los trajes imperiales o determinada literatura-.

· En un régimen autoritario, son los funcionarios los que deciden los precios de la economía y adjudican los derechos y terrenos y en uno democrático puede que también haya que engrasar conseguir una licencia para el negocio. La revolución cultural se piensa desde la élite del Partido Comunista chino que fue un error, pero siempre se acompañará de la coletilla “aunque bien intencionado”.

· Escupir tres veces no es una falta de urbanidad ni un desprecio por lo público: es un ritual contra la mala suerte.

· Ningún nuevo cargo político o social debería permitirse no aprovechar el poder para ampliar su horizonte intelectual y no solo el económico, pues con ello ampliará sus redes de contactos y laminará el defecto de acceso no meritorio al puesto (se olvidará el conflicto de interés). El desempeño en cargos intermedios ha de hacerse de modo silente y con perfil bajo pues al pájaro que saca la cabeza se le dispara.

· Los alborotadores impiden el desarrollo de cualquier sociedad.

· No hay que sobreestimar la educación: el conocimiento de la poesía y el arte no tiene resultados prácticos en la escala social y los eruditos son inútiles en la vida cotidiana de un pueblo aunque su obra sí que perdure (esto me lo dijo un chino que me vio leyendo en su bar). De eso no les salva ni que se enriquezcan como artistas oficiales acomodaticios del régimen, añado yo.

· La transgresión de los ritos y castas sociales conlleva hacer dinero en cualquier oportunidad, sin importar la estética ni la ética. Lo contrario no deja más que tener la suerte de la flor de melocotón (bella solo una semana) o supone matar una mosca en la frente de un tigre.

· Un camino puede nombrarse, pero no de una forma corriente, porque los ríos se cruzan de piedra en piedra y los problemas se agolpan ante la puerta de una viuda.

· En el go una pieza marginal puede cambiar las tornas.

· El yang elevado no admite carne roja, sí tortuga y pescado para restablecer el equilibrio; el sexo y el trabajo duro disminuyen el yin. Boca seca es yin insuficiente, carencia de espíritu femenino, el de la tierra y la absorción (según piensan de los bebedores compulsivos de cervezas en sus bares). Tu barrio puede llegar a ser un lujo o una condena para tu salud. Si es lo segundo, busca las pequeñas tomas de tierra que hay en cada polígono en que los especuladores solo te han llevado al yang.

· Es comprensivo exhibir belleza en el desesperado intento de retener el resplandor del día. Pero la marea siempre cumple su palabra de que volverá y los hombres que surcan las mareas no pueden permitirse lujos ni contemplar la funesta belleza del agua.

· Cuanta más larga es la noche, mayor el número de pesadillas y se penetra en la influencia maligna del amor romántico y su ying de atracción y repulsión.

· La subjetividad existe solo sujeta a un discurso. Un líder o asesino tiene un simbolismo por el que se le reconocerá y le hará caer. Si damos la vuelta a un nido ningún huevo quedará intacto.

16.04 Luis Iribarren

Voy a intentar hablar de política en Aragón

La política no es un oficio. Aunque parezca un puesto de trabajo. La política es maravillosa y muy confortable si la haces por el gusto de intentar mejorar la calidad de vida de la sociedad.

La política no es medible, es intangible, no puede medirse ni transmitirse, y mucho menos venderse o regalarse. La política es sobre todo un proceso en donde la inmensa mayoría de sus practicantes y en muchos casos sin saberlo ni ellos mismos, es una actividad VOLUNTARIA y muy temporal.

Por eso la política es —teóricamente—, una actividad que… o se lleva dentro o no se lleva, y es muy complicada soportarla, intentando que no se convierta en otra cosa. Y curiosamente es mucho más desagradable —en general— de lo que la inmensa parte de la sociedad se imagina.

La respuesta de la sociedad que nunca ha estado dentro de la política y ante esto, siempre es la misma. 

 —Pues que no se dediquen a la política. ¡¡Total, para lo que hacen!!

Sin política es imposible vivir. Y no estoy teorizando. Todavía no ha existido una sociedad, un país, un momento histórico desde hace 2.000 años, en los que se pueda afirmar que han funcionado sin política. Incluso funcionando mal.

En las dictaduras hay mucha política, aunque estén prohibidos algunos partidos políticos. Lo único que sobre el papel, es decir, sobre la teoría, se puede asemejar a la NO política, sería el anarquismo. Algo que todavía nadie ha logrado hacer funcionar con éxito. 

Cuando un político pierde los nervios, aunque no pierda la razón o las razones, pierde su sentido político. Cuando dos políticos pierden los nervios se crea un problema sin sentido. Se acrecientan y mucho sus diferencias, aunque sean tan mínimas que nadie desde fuera y sin lupa las podría notar.

La política no soporta las lupas que miran con atención y al detalle. Pero ojo, cualquier de nosotros tampoco soporta las lupas en esos minutos en los que todos los días estamos en el wc. 

Si somos tan torpes de utilizar las lupas que buscan insectos microscópicos, nos enteraremos de que en la cara tenemos decenas de miles de bichos moviéndose por entre los granos, los pelillos o las arrugas.

La mayoría de estos organismos son parte de nuestra micro biota normal y ayudan a mantener la salud de la piel. Pero para ello hay que tener un equilibrio, para que no debilite la piel de quien los lleva encima. Para que no se apoderen de su huésped natural.

Y efectivamente, estaba hablando de política y desde Aragón. 

Quien quiera entenderlo estoy seguro de que lo entenderá. Estos ácaros son incluso necesarios si no crecen mal, si no se apoderan en exceso de su función.

No me gusta nada, absolutamente nada, la actual deriva de la política en general, en el mundo, en España o en Aragón. Curiosamente se contagian los problemas, las bacterias de las sinrazones, las violencias verbales, los bulos sin sentido.

Necesitamos la política para vivir, aunque sé que cuesta entenderlo, pero eso será para otro día. 

Pero tiene que ser la política en positivo, con los odios o los ácaros soportables, y sin salirse de su labor de ácaros, que tienden a crecer hacia su labor de adultos sin romper la piel de la cara. 

Julio Puente

Despoblación en Aragón. Análisis y reflexiones

Cuando hablamos de esa despoblación de la España Interior, no siempre somos capaces de entender por qué se produce. Hoy ya, es posiblemente casi imposible revertirla, lo que nos va a llevar a una situación grave en toda España y no solo en sus zonas interiores. Pero voy a hablar de Aragón sobre todo.

Se juntan excesivos condicionantes, y no se avanza nada, o al menos no se ha logrado frenar el envejecimiento en las dos últimas décadas. Y eso desvertebra España en su conjunto. Insisto, y más todavía a Aragón.

No queremos (según se dice de las zonas rurales) que vengan a España inmigrantes, en muchas de las zonas rurales solo se quiere a unos pocos inmigrantes —y con serios reparos— pero para trabajar barato. No se les facilita condiciones de vida digna, y por ello, estos optan por ir a las ciudades y a ser posible a localidades grandes.

Se tiene miedo al llamado "Reemplazo" sin explicar bien qué es esa idea absurda, pero a la vez se sabe que los núcleos pequeños tienen los años contados, por el envejecimiento y la pérdida de servicios.

Algunos de estos pueblos sobreviven en verano y en contados fines de semana; o por medio de actividades que nada tienen que ver con la vida de una comunidad, como puede ser la caza, la pesca o el disfrute de la naturaleza en temporadas de setas.

Cuando en un pueblo se cierra el BAR, se cierra su vida. Antes ya ha sufrido la pérdida de las Escuelas, del médico fijo, de las tiendas, incluso del alcalde. Son pasos muy conocidos por todos, que nadie sabe revertir.

Yo mismo me rendí hace una década cuando pensaba que solo quedaba frenar la pérdida de población en localidades mayores de 2.000 habitantes. Y hacer crecer las mayores de 5.000 vecinos. Sin planificación acertada, eso ni sirve, ni es posible. hay casos concretos de pan para hoy y hambre para mañana.

Los municipios de menos de 500 habitantes son los que peor diagnóstico tiene en Aragón. 

Las pocas localidades pequeñas que han crecido en Aragón, en este siglo XXI son Periurbanos en el entorno de Zaragoza (caso típico), localidades turísticas cercanas a los Pirineo, al Matarraña o en algunas zonas de la provincia de Teruel por ser turísticas, otras con actividad económica muy concreta en la industria como Figueruelas, y por efecto de la agricultura o ganadería intensiva. 

En este último caso es imprescindible la llegada de inmigración.Todos los que crecen o se mantienen tienen unas condicionantes claras. O están cerca de la ciudad de Zaragoza, o están muy bien comunicados con vías importantes, o tienen industria que sobrepasa las necesidades anteriores de la localidad, o una agricultura muy potente a veces ligada a empresas ajenas a la localidad, o un turismo bien estructurado y potenciado.

Pero en todos los casos se ha mantenido el colegio, un Centro de Salud muy cercano y bien comunicados los vecinos, un comercio local básico y un espacio de recreo tipo bar o similar.

Y es imposible mantener las esperanzas para localidades de menos de 200 habitantes, que además no están bien comunicados, que no tengan una actividad económica importante, o que ya haya perdido los servicios básicos. 

Esos síntomas dejan sin solución los problemas. 

De los 731 municipios que tiene Aragón, un total de 542 municipios tienen menos de 500 habitantes, y aproximadamente son 620 municipios los tienen menos de 1.000 habitantes. Quedan 111 con más de 1.000 habitantes. 

Unos datos muy negativos.

Si vemos los municipios que tienen menos de 100 habitantes observamos que superan a los 200 en número y además asumimos que ese número es irreal, pues hay muchas personas censadas que no viven en esas localidades de nacimiento, y muchas más que no están más de la mitad del año viviendo en ella.

Entre los 1.000 y los 2.000 habitantes —que sería ya una cifra a potenciar, a mimar incluso— superamos por poco las 60 localidades. Y asumiendo que en el total de Aragón el 90% de nuestras localidades tienen menos de 2.000 habitantes. 

Eso es una vertebración extrema que no sabemos frenar ni mitigar, y mucho menos resolver.

Las localidades por debajo de los 500 vecinos reales, es riesgo de la desaparición en pocas décadas es muy alto, pues ya se dan los casos claros de la falta de servicios al no ser rentables como pequeños comercios, baro, etc. 

Y además hay un envejecimiento extremo lo que acelera los cambios.

No estamos hablando YA, de un Aragón Rural con problemas que tengan su origen en un mal entendimiento de la agricultura o la ganadería. Es un error pensar que el problema de Aragón sea el Aragón Rural. 

El problema es la excesiva super fragmentación, el de los micro pueblos muy envejecidos y sin servicios, la falta de servicios básicos, que no se da en esta magnitud en ningún lugar de España. Ese problema se queda callado, pues no tiene fuerza de queja.

El modelo territorial en estas micro localidades es muy ineficiente administrativamente y muy costoso para el conjunto de Aragón, aunque sean lugares de un gran valor cultural que se está perdiendo a velocidad de crucero. 

No es positivo en nada este diagnóstico, pero si es cierto, tenemos que reflexionar para buscar soluciones alternativas.

Podemos buscar ejemplos fuera de España, zonas tan despobladas y tan radicales en su futuro demográfico. Por ejemplo en las zonas de los Apeninos en Italia, en la zona de Calabria con zonas de abandono total, tras décadas de mostrar incapacidad para revertir lo que estaba sucediendo.

Tal vez podemos mirar en el Portugal del Alentejo, de Beira, zonas cercanas a nuestra Castilla León. Pero incluso en muchas de estas localidades, los pueblos no están tan separados entre ellos, lo que facilita que se apoyen, se ayuden repartiéndose servicios o comercios.

En Aragón tenemos muchos pueblos y muy pequeños, además están muy dispersos y están perdiendo población durante décadas, sin saber encontrar una solución válida para revertir esta realidad.

Como reflexión última, en varios países europeos se han reducido drásticamente el número de municipios en sus trabajos administrativos, agrupando o fusionando localidades pequeñas.

En España —y en Aragón en concreto—, eso no ha sucedido como en Dinamarca, Alemania o Francia. ¿Sirve de algo esto? Hay que analizarlo muy bien, pero se ha realizado en otros países, lo que nos brindaría experiencias y datos.

Julio Puente

Aragón se acerca al acuerdo tras Extremadura

El acuerdo de Gobierno en Extremadura tras más de seis meses de parón político, será muy similar al que se producirá en Aragón, y en ambos casos un claro error inevitable de un PP, que no sabe cumplir con su obligación histórica. Pero ese es un tema suyo, y tiene libertad para equivocarse.

Sale perdiendo el PP, aunque yo mismo asuma que tenía pocas escapatorias. Los de VOX han demostrado saber jugar mucho mejor al ajedrez y han ganado con calma y visión estratégica. 

El gran error del PP no se da ahora, firmando el acuerdo programático de gestión ajustando Programas con Ideologías, sino convocando elecciones anticipadas en Extremadura y Aragón.

Es muy posible que en Aragón veamos algunos cambios más o diferentes, suena el Consejero de Sanidad como gran damnificado. Pero el meollo de los acuerdo se estima muy similar. Me extraña mucho que VOX quiera llevar Sanidad, por muchas razones.

Solo un último detalle. Algunos partidos de izquierdas intentar cuidar son sumo mimo y esfuerzo algunas posturas del Aragón Rural, agricultor y ganadero. Pero esos campos sociales ya están copados por VOX y lo seguirán estando. 

Esa izquierda, cada vez que dedica trabajo a cuidar la agricultura y la ganadería aragonesa, lo debe hacer sin descuidar el Aragón Industrial, el Urbano, el Cultural… pues el resto ya está comprado por VOX en su parte social más activa. 

No digo que se trate de no hacer nada, sino de reflexionar sobre si lo que hay que hacer es intentar competir con VOX en el mismo campo social, o si lo inteligente y práctico es dar un paso más elevado, y dejar que se caigan las posturas de VOX en agricultura y ganadería, por su propio peso ideológico del siglo XXI.

Julio Puente Mateo

Donald Trump nunca podría ser Jesucristo

No todo vale en las guerras, aunque los protagonistas de despacho, estén jirulos, sean incapaces para resolver los problemas que crean. Esta imagen de un dirigente mundial disfrazado de Jesucristo y haciendo milagros mientras suelta soldados para hacer explotar escuelas o iglesias…, es un cartel de lo más triste.

No todo sirve, ni para los musulmanes ni para los cristianos. El respeto debe cuidarse, las formas, las legalidad internacional, pues si perdemos el sentido común, el humanismo… ¿Qué nos queda como animales humanos?

El dibujo, el cartel no tiene desperdicio. Enseguida se han lanzado a borrarlo de todos los lugares en donde estaba publicado. Alguien de Comunicación Política sabe que es un error, otro error más en una guerra absurda. 

¿No hay profesionales, aunque solo sean para comunicada de forma efectiva? Va creciendo las torpezas a una velocidad tremenda. Y digo otrpezas, por no añadir más adjetivos.

Encuesta de La Vanguardia abril 2016 sobre las Generales en España

La encuesta publicada este domingo por La Vanguardia para España, aunque falten muchos meses para las próximas Generales —o no— marca unas tendencias que hablan y mucho de lo que estamos viendo en nuestro país, de ese clima raro por presiones excesivas e infantilismo que arrastra a la sociedad. 

Baja el PP perdiendo 7 escaños, aunque serían 8 si se pierde también el de UPN. Y el único que aumenta es VOX que casi duplica el número de escaños hasta los 64. 

Alguien dentro del PP se lo tendría que hacer mirar, aunque sume la derecha una mayoría absoluta de largo.

El PSOE perdería 4 escaños que no parecen muchos, pero SUMAR perdería 24, lo que deja sin opciones a la izquierda, con un Podemos que parece no lograr ni uno solo si acude por separado a las urnas. Posiblemente ni estos datos ni los resultados autonómicos serán suficientes para que reflexionen de verdad.

Es cierto que queda mucha ropa por lavar y secar y mucho tiempo, y que esto es una fotografía del inicio de la primavera de 2026. Pero la izquierda estatal parece bajar mucho, mientras que Bildu, BNG o ERC suben, lo cual es otro detalle a tener en cuenta… o no.

Es curioso que entre los 6 políticos con mejores notas sobre su trabajo, solo haya 1 que sea conservador. Y entre los 9 analizados solo 3 son conservadores. No dicen nada en concreto, estas notas de aprobado que ofrece la encuesta, pero es algo que podría ser un indicativo de cara al futuro.

Y es curioso que mientras el votante del PSOE de esta encuesta aprueba a 4 de estos 9 líderes, el votante del PP solo aprueba a su líder, lo mismo que VOX, mientras SUMAR es capaz de aprobar hasta 6 de entre esos 9 máximos dirigentes con el aprobado.

Otro dato es que el 16% de los encuestados prefiere un gobierno popular con apoyo exterior de Vox, y el 23% un entente PP-PSOE, tras los próximos comicios. 

Otro 16% prefiere un gobierno de coalición PP y VOX, aunque sería con un 24% y con mayor apoyo el que se recibe para una coalición de los diversos partidos de izquierda como sucede en la actualidad. 

Nota.: La viñeta mostrando una mesa que según las circunstancias puede ser cuadrada o redonda, es de la revista The New Yorker

Julio Puente

Una Resolución de la ONU muy importante

En todas las guerras se miente. O se desvirtúa la verdad a base de llenarla de silencios, de disimulos, de trampas dialécticas o de boberías dialécticas como hace el Donald infantil. Hay una noticia de esta semana que ha pasado muy desapercibida para más de medio mundo, sobre la Guerra en Irán y la ONU.

El martes 7 de abril, los EEUU presentaron (indirectamente) una resolución ante la ONU —ese mismo organismo vilipendiado y en el que no cree el mismo Donald—, para que se votara el control del Estrecho de Ormuz por parte de la ONU, para que la ONU obligara a Irán a abrir el Estrecho de Ormuz por donde pasa gran parte de la economía mundial.

Era una jugada maestra de los EEUU. Una trampa en la que no cayeron ni Rusia ni China. A estos dos países les interesaba tremendamente esta resolución, pues dependen tremendamente —sobre todo China— de que el tráfico de energía funcione bien por esta parte tan crítica para Irán como parte de su sistema de presión militar.

Y de aprobarse esta resolución, obligaba a implicarse a la ONU, es decir a todos los países del mundo, a tener que defender esa zona, ese paso, frente a Irán. 

Ya no era una simple guerra de los EEUU contra Irán, ya no era un conflicto con una docena de países en conflicto armado directo o indirecto. Era la ONU que tenía que defender, vigilar, hacer efectivo un acuerdo aprobada por ella, utilizando a los países que ella necesitara, y eso suponía tener el marchamo de Acción de la ONU.

Y China y Rusia vetaron esa proposición. Y a las pocas horas los EEUU tuvieron que llegar a un mini acuerdo con Irán a través de la ayuda de Pakistán —que dicen está apoyado desde la sombra por China—, para frenar la escalada con una Alto al Fuego temporal. 

Y dejando a Israel de lado, y a los EEUU haciendo una batalla dialéctica para parecer que había ganado con el Alto al Fuego que ya no quiere respetar Israel.

La votación, con 11 votos a favor, dos en contra y dos abstenciones, tuvo lugar horas antes de que venciera la amenaza de Donald Trump de destruir la civilización persa, lo que en algunos lugares se entendió como una amenaza nuclear, que solo puede ser frenada desde otro país que pueda ejercer la amenaza nuclear también. ¿Alguien llamó para decir que así no?

China y Rusia se hubieran podido abstener, y la resolución tampoco hubiera salido adelante, pero no, optaron por votar NO. 

Y los EEUU para no dar la cara, como en los grupos de matones del colegio cuando éramos niños, no presentó esta propuesta ante la ONU para que no le dijeran que la había perdido. La presentó Bahréin, que así no se mancha las manos el más fuerte de la clase.

En un principio también Francia iba a votar que NO, pero se pulió la resolución para quitar referencias bélicas, para dejarla lo más suave posible, lo que convenció a Francia, pero no logró salir del NO ni a China ni a Rusia. 

Parecería una cuestión menor ante la ONU, pero no lo es, no lo hubiera sido, se se hubiera votado que SI. 

En juego no está la vida de miles de ciudadanos inocentes de Irán o de Líbano. En juego está el dólar, su influencia en la próxima década con el petrodólar encima de la mesa, está una crisis comercial y por ello económica muy fuerte, un replanteamiento de quien va a gobernar el mundo a partir del año 2050.

Julio Puente

Hablando de un NO lugar muy grande

Admitir que existen un sitio llamado "El de los NO Lugares" es complicado, pues en realidad no es un sitio vacío, sino el lugar de todos, por no haber diferencias y estar allí todos como esperando a no se sabe bien qué, por ser todo como un gran aeropuerto en donde todos llegan y se van, no permanecen, no sabe nadie de donde es el otro y a donde va cualquiera de los que observa en sus deambulares por los espacios.

La "procedencia" es importante, el "destino" también es imprescindible incluso para ser felices. Necesitamos saber desde dónde venimos y hacia dónde nos queremos marchar, qué hacemos allí mismo permaneciendo. Y en estos lugares tan temporales y extraños, nadie puede ser revolucionario, líder, gente de nada, pues todo es excesivamente temporal.

Todo es anónimo desde el silencio aunque haya mucho ruido. Nadie quiere hablar en serio, pues todo es tránsito. 

Es como un decorado de mierda, para hacernos creer que ese lugar existe de verdad, aunque todo sea de cartón piedra, aunque nada de lo que allí vemos sirve para algo, que no sea para engañarnos y entretenernos. 

Un aeropuerto es como una gran estación temporal, pero a lo bestia pues se imagina cada uno que se va a una gran distancia. No acudes al aeropuerto para recorrer en tu vida un paseo corto, una salida escasa y cercana. Se va para aprender nuevas cosas, para atreverte con nuevos paisajes de la vida, para creer que es posible vivir otras vidas, aunque en realidad solo vives la tuya. 

Si algo extraordinario sucede en un lugar de estos, de los que llamamos "NO Lugares" enseguida te trasladan a otro lugar, te cambian de escenario, te llevan a un lugar de verdad, para que dejes de estar en la ilusión. Para que te asientes y vuelvas a la normalidad.

Un aeropuerto es un lugar de paso. Puedes ir de un lugar a otro, de una vida a otra, de la vida a la muerte.

El conejo de Donald Trump, es peligroso

Incluso en las guerras más salvajes, las formas deben mantenerse, incluso ante las violencias más torpes e idiotas, los que gobiernan las decisiones, deben comportarse como adultos y saber qué tienen entre manos.

La lista de improperios absurdos del que se cree el Gerente del Mundo Mundial, capaz de comenzar guerras y matar a miles de personas sin motivo, es tan abundante, que incluso yo ya sospecho que muchos de ellos están creados artificiales, y nada puede ser tan verdad como bruto simula.

Ayer el famoso Donald Trump aparecía en el balcón para celebrar la Pascua, acompañado de su esposa y de un conejo de peluche. Está en guerra y además, en sus palabras delante del conejo, lo vuelve a recordar, hablando solo de "su" guerra. 

Los que se dedican a mandar, a gobernar, a dirigir, deben comportarse como adultos siempre. Yo les pediría que también se comportaran como seres humanos, abandonando su interior animal para su intimidad, y no para destrozar el mundo. Pero eso es mucho pedir.

De momento, los insultos, sus mensajes en Redes Sociales, sus imágenes con conejos, sus bailes de locuras, denotan que hay un problema muy serio en el fondo de su personalidad. Y es muy triste darnos cuenta que el mundo está dominado por el amigo del conejo.

A partir de lo que vemos, todo es posible, y eso es muy triste y descorazonador. Vamos al casos, desde el caos.

El Revolucionario de los NO Lugares

Ayer de estos ejercicios que a veces parecen absurdos, me dijeron que me podría llamar "El Revolucionario de los NO Lugares" algo, que con sinceridad, me dejó como atónito. ¿Qué pueden ser los NO lugares?

En estos tiempos en los que cualquier bobo con mando en plaza es capaz de invadir el mundo y matar a miles de niños, se le puede ver llorar por no dejarle los jueces construirse una pista de baile en su palacio de chocolate blanco. Es el Mundo sin Sentido. El Mundo de los NO Lugares.

Matamos a 200 niñas de una escuela pero perdemos el culo mandando a decenas de otros soldados para intentar recuperar a un piloto de un avión derribado por el enemigo. ¿Seguro que no es peligroso para esos nuevos soldados intentar salvar al primer soldado?

Insisto, para pensar que efectivamente, si existe el lugar de las NO razones, de los NO sentidos comunes.

Seguiremos atentos, como todas las mañanas, a ver de qué manera se nos levanta el Dueño del Mundo que no puede construir su pista de baile, pues si ha dormido torcido, nos puede reventar el mundo con un solo dedo. 

No le dejamos bailar pero le consentimos que nos joda el mundo.

Viajar como obligación impuesta. De viajados a viajeros

Hay un sector que representa el diez por ciento o más de la economía española y en ciertas áreas es un monocultivo: en vez de inventar, recibir.

Los bares y restaurantes como punta de lanza se quejan estos días de que los efectos en precios y psicológicos de la guerra de Irán se están notando, entre eso y la bajada de temperatura están vacíos. Y la primera opción de escapada de Semana Santa en Zaragoza es ir a los pueblos como en los años ochenta, porque la mayor parte de nuestros padres no tenían la necesidad de viajar sino de cargarse de más obligaciones manteniendo el patrimonio de los abuelos que cobraban la perra gorda, muchos ni cotizaron. Cuando la vida les tocó, por trabajo o por su destino, por el contrario fueron personas viajadas.

Qué lejos nos quedan los viajes iniciáticos de los románticos, como el deliciosamente escrito de Goethe por Italia y el de los románticos franceses a España y la actual Marruecos. Cuando cruzaban los Pirineos, como los germanos y anglos los Alpes, pasaban al mundo de opereta de Carmen, a las tartanas por caminos de baches y las fondas o posadas de limpieza cuestionable. A los caprichos de Goya como poco, si no lo de más allá. Hoy al contrario, el norte de África y Península Ibérica dan lecciones de gastronomía popular y estado suficiente por el precio de los alojamientos, ser hospitalario es “su primera industria limpia” (a costa de su territorio).

Nuestros padres y abuelos vivieron en la hermosísima Calabuch de Berlanga y viajaron a la guerra como a un marine le encargan estos días no coger vacaciones y controlar, sin mirar una sola mezquita selyúcida, el Estrecho de Ormuz. Con que no les caigan drones ya cumplen como galeotes.

Mi abuelo materno vivió un tiempo en Tetuán y nunca me transmitió ni que hubiese un zoco especial y perfumado, una comunidad sefardí como nuestro origen descollante ni mezquitas o monumentos, ni siquiera artesanía, relevantes. Fue a lo que fue y yo fui a visitarla, no llevaba una guía de trenes ni de hoteles para atravesar la Península hasta Algeciras, comió y durmió lo que pudo y donde fuese, y me transmitió descripciones de cuarteles, barranqueras y rifeños. Y poco más haría Franco aparte de alguna recepción con vino fino con las autoridades locales que lo dirigió en su destacamento, como tampoco nos imaginamos al asesino serbio Gabrilo Princip dando una vuelta por Sarajevo antes de disparar contra Francisco Fernando.

La sensibilidad artística de Franco la entiendo limitada a salvar el Pazo de Meirás y ordenar la reconstrucción racionalista mudéjar de Toledo, el arco del Deán y la calle San Vicente de Paúl de Zaragoza llevándose por delante veinte palacios, que era lo que se llevaba entonces aunque Dominguín y Ava Gardner vivieran en su paraíso libertario.

Así nuestros antepasados fueron al frente y antes y después se turnaron los pastos sin fronteras de los puertos del Pirineo, bajaban a Pamplona a pasar un día y ver el ambiente para que Hemingway les robara el alma en una novela o se embarcaron a California y Argentina para no volver. Y un vez establecidos no les preguntes por si han ido a Yosemite ni el Perito Moreno, sino que sus pocas vacaciones las pasaban viendo Hollywood o chapoteando, no sabía nadar ninguno, en Mar del Plata con miedo montañés. O sea, yendo a Salou o Peñíscola al 90%.

Los viajes culturales iniciáticos, para recorrer catedrales o parques nacionales, los hacían Byron y cuatro más porque en España los de la Generación del 27 solo subieron a Guadarrama. Los anglos en su año sabático a la salida de Eton y antes de Oxford, muchos con lacayos y preceptores que pasaban los Pirineos y Alpes por sendas de pastor en macho y con las calesas desmontadas. Una vez en Bielsa o Aosta las recomponían para visitar.

Otros no viajeros, militares aparte, se desplazaron porque tenían un concepto del viaje como rogativa, como peregrinos poseídos por una fe o promesa dada. Vestían capas con el emblema del destino (la concha jacobea no se pesca en Jacetania) o, si iban de Aragón a Roma y Jerusalén –del mismo modo que hasta en Bosnia se pone el apellido Hadji, el que ha ido y vuelto a La Meca- recibieron el apelativo de romeros. Entonces el que doblaba a Eastwood, el gran Constantino Romero, es que descendía de uno de su pueblo especialmente inquieto.

En Japón sucedía lo mismo: alcanzar el santuario de Ise desde Nara entre cerezos en flor y cataratas o hacer la ruta de los templos de Shikoku implicaba tomar hábitos blancos. Era para iluminati, no necesariamente para “pijos” de la aristocracia y alta burguesía.

Quien más quien menos de la tribu que fuera conocía los relatos orales pasados de generación en generación de sus respectivos Odiseo, se les transmitía la obligación de la hospitalidad ante el extraño “de buena voluntad”. Tantos noviazgos y relaciones interrumpidos por el golpe de timón de la inconformidad hubo que se hacían rogativas y encargaban misas antes de empezar los viajes para preservar a los aventureros, se ponían efigies pequeñas a San Cristóbal en cada curva.

Hoy los accidentes son especial caldo de cultivo para conocimientos accidentales que dan lugar a relaciones cruzadas como en los viajes se conoce a almas gemelas y se discute con el amigo con quien compartes habitación, que pasa a presunto.

Ni Napoleón cruzo y conquistó el mediterráneo gracias a compañías de cruceros, ni según la mentalidad de Pizarro éste visitó Cuzco como Cortés no lo hizo con Tenochtitlán, y solo inquietos gourmands como Erasmo de Rotterdam al que le iba el buen morapio, dicen, fueron precursores de la actual sociedad de culos de mal asiento por querer recorrer Europa de universidad en universidad como catedrático. Precursor de Montaigne, los pintores y literatos del Barroco aragonés y español no tuvieron esa mentalidad cuando daban el salto de Nápoles a Roma para educarse artísticamente, sino que residían en colegios para estudiar los restos romanos sin pasar por los filtros de Mantegna o se tiraban como Cervantes, varios años de imaginarias.

Hoy cada crío de familia no hace falta que de clase alta es Erasmo haciendo ídem, es difícil distinguir a los romeros y resto de visitantes de Jerusalén, todos haciendo idéntico ruido pero con tres misas diferenciales, y se cuentan por millones los conquistadores anuales de Cuzco.

Pionero en los viajes introspectivos desde Humboldt, el turismo alemán nos redescubre permanentemente Aragón: en los 90 fue el Matarraña, hoy como destino de floración único en Europa.

El resto, viajamos como los antiguos comerciales, sin guías y con el libro de contabilidad de pérdidas y ganancias, vendiendo nuestra mercancía: contarlo luego. Ni peregrinos ni gentleman travellers, con la vista en el libro de cuentas y no en el de oraciones y paradas obligatorias, estaciones, de cada Rocío.

Midiendo el tiempo, con el guía pautando, bajo el cálculo porque todos somos del signo de Mercurio, hemos perdido la relación no productiva con el tiempo, la que trajo el románico lombardo, que tuvieron los romeros. En eso nos hemos convertido, en aprovechateguis del tiempo de ocio.

Todo este texto lo resumió mucho mejor un aragonés, el siciliano Battiato. Por no salir de Franco.

Nomadi che cercano gli angoli della tranquillità

nelle nebbie del nord e nei tumulti delle civiltà. 

La troverai, fuori città alla fine della strada.

31.03 Luis Iribarren