24.1.15

Vuelve Aznar. Que se preparen Rajoy y las encuestas

Como amigo este blog de analizar los ejercicios de comunicación política, debo reconocer que pocos discursos en los últimos meses —por no decir años— han sido tan de libro, tan bien estructurados, tan de estadista popular y populista, tan beneficiosos para sus propias ideas, que el realizado por José María Aznar ayer en la Convención Nacional del PP.

Aznar ha vuelto aunque él diga que no, sabiendo que cambia sus palabras para seguir estructurando un nuevo proyecto. Ha vuelto sin saber tan siquiera si le van a dejar entrar, pero ha vuelto hablando, explicando, diseñando el futuro que ellos ven para España, empleando la pedagogía política y social aunque sea la suya, diseñando un diagnóstico de España y del Partido Popular y lo que es más importante recetando todo un gran listado de fórmulas magistrales para curar los trastornos y las enfermedades más graves.

Queda claro que a Aznar le creerán de entrada solo parte de los suyos, otros desde dentro ya le odian desde hace tiempo, y que su discurso solo busca amplificarse para que cale en la sociedad que lleva años escondida en la miseria y sin oír un discurso conservador que sirva para algo. Ha vuelto Aznar con todas las de la Ley y espera que los gritos de los medios le reclamen como el Gran Salvador. Solo remarcar dos frases que harán las delicias de los actuales dirigentes del PP que se están rascando las legañas para despertarse.


“¿Dónde está el Partido Popular?”
“¿Aspira realmente el Partido Popular a ganar las elecciones?”

Pero Aznar no solo da consejos al Partido Popular y a toda España. Bueno es él como para quedarse solo en eso, tras saber —e insistir sin que se note— que la filosofía Popular pasa por ser el “Padre” protector que ayuda a todos los que tienen problemas desde el orden y la Ley. Suena cojonudamente pero es la filosofía que sirve para que los ricos sean más ricos y los pobres más pobres, no hay que caer en las trampas filosóficas bien diseñadas desde hace siglos. Todo esto es de libro, de Primero de Políticas. Pero sigamos.

También dio diagnósticos para la izquierda en plan “consejo” y como amigo y deseoso de tener rivales dóciles contra los que ganar. Y nos mostró su idea de lo que realmente sucede en la izquierda, que viniendo de él resulta además de bastante cierta, para coger con detenimiento y hacerla caso. Y no lo digo con sarcasmo.

“¿Quién ofrece para España un proyecto creíble, en el que confiar y que pueda ser útil? No lo tiene la izquierda que está dividido en tres: los que han decidido hundir su propio barco, los que están en la inopia y lo populistas. A todos se les cayó encima el Muro de Berlín y a algunos se les va a caer ahora los cascotes del fracaso del chavismo”

En realidad en esta frase está contenido todo el mensaje de ataque que el Partido Popular va a dirigir contra la izquierda española en las próximas citas electorales. ¿Sabremos desde la izquierda defendernos?

Parecemos atados a Madrid y Sevilla. ¿Y el resto?

El trabajo de fontanería política de Susana Díaz contra Pedro Sánchez la imposibilita para ser Presidenta de Gobierno de España. En todos los partidos políticos hay fontaneros, es una figura necesaria incluso, pero siempre se elije para ello a uno de entre los más listos pero que nunca quiera aspirar a gobernar la institución mayor. Es incompatible trabajar desde dentro de la fábrica de trampas y querer además tener prestigio para gobernar desde los lugares donde hay mucha luz.

El trabajo de Susana Díaz está bien que lo haga ahora Zapatero, pero ya es tarde pues se ha notado la trampa de los cubiletes. Lo de menos es que lo haya notado el votante del PSOE, menos el afiliado del mismo partido pues ya sabe que los fontaneros existen y son necesarios, pero una vez que sale a la luz las trapas de las cloacas, es muy complicado apagar la luz. Les hemos visto la cara a todos y sabemos qué tipo de pasamontañas emplean.

Al PSOE le deberían haber recetado mucha calma, sobre todo interna. Cuando se eligió a Pedro contra Madina tenían la ocasión para haber acertado o para equivocarse. Después de eso ya no quedan más remedios que esperar resultados de todos los ciudadanos. Si Susana Díaz quería gobernar debería haberse presentado ella y no desear que quien fuera elegido fuera un simple títere en manos andaluzas. Simplemente por que hay muchos que todavía no se han enterado que España es mucho más que Andalucía, incluso está como está precisamente por anteponer Andalucía a la suma de todos. Parecemos atados a Madrid y a Sevilla. ¿Y el resto?

Provocar con éxito es un arte. También en la empresa

Provocar es un arte, es casi una necesidad si quieres triunfar, es el mejor método para sobresalir de forma rápida, es la mejor manera de dejarse notar entre mucho competentes que también aspiran a lo mismo que tu.

El que quiera interesar a los demás, debe provocarlos. Salvador Dalí

Si lo decía Dalí es un detalle, pero es que también lo dicen muchas empresas que ya han triunfado. 

Eso si, hay que provocar de forma positiva, pensando en agradar, en añadir valor, en saber que tras la provocación debe habar sustancia esperando al producto o servicio. 

Provocar es una forma de llamar, pero detrás debe haber un fondo que sea capaz de retener.

Si quiere chupar un culo o un ano, ahora es el momento

Si usted nunca se ha comido un culo con cara de satisfacción, aun está a tiempo. Podemos chupar un ano famoso o el nuestro, por un módico precio.

Ahora se venden culos dulces, anos con todo el detalle para saborearlos en casa mientras ve la televisión. Culos famosos, anos familiares o incluso su propio ano, ya que en realidad resulta muy complicado chuparse el ojete de uno mismo incluso siendo malabarista de la contorsión.

La empresa Edible Anuses (anos comestibles) le permite según dice el diario muy serio ABC de España, diario al que nunca nos imaginábamos hablando de anos y de culos mostrados en primer plano, que se los puede comer, chupar, lamer o incluso si tiene más aprecio a su culo, pedir que se los hagan en oro o plata y llevarlos colgados del cuello. Incluso en cristal y ponerlos encima del televisor para su recuerdo permanente.

No me digan que no es original lleva un ano colgado o puesto de pulsera de ricos y tener que responder a los amigos y conocidos sobre el protagonista de tamaño pedazo de oro con forma de mierda. Yo me lo pido marrón mierda.

23.1.15

San Antonio el Guindero. Su milagro constumbrista y curioso

Yo con la religión mantengo una relación de respeto pero desde la discrepancia lógica por mi formación. Mis años de colegio de curas fueron muy buenos, y los puñeteros me convirtieron en cristiano crítico, alimentado después por algunos curas progresistas de aquellos que llamaban con el adjetivo de obreros o comunistas, según estuviera de moda.

Así que cuando veo tonterías que no soportaría Jesucristo me pongo de los nervios. San Antonio “El Guindero” es simplemente San Antonio de Padua o San Antonio de Lisboa. Un agustino portugués que murió en la ciudad de Padua, no sin antes cambiarse a ser franciscano, muriendo muy joven y con una salud siempre delicada a principios del siglo XIII.

Si en Madrid se le llama “El Guindero” es por un presunto milagro de lo más tonto que uno se puede imaginar.

Dicen que en el siglo XVII un labrador de Madrid iba al centro de la ciudad a vender unas canastas de cerezas subidas a un burro un poco demasiado burro. El caso es que en plena Cuesta de la Vega el burro se cabreó y dio con las guindas por el suelo, y estas presas de su redondez se apresuraron a dejarse caer por la cuesta. Normal todo.

El labrador que pensaba sacar unos buenos cuartos de aquellas cerezas se puso a jurar en todos los muertos posibles y en eso se la apareció un fraile que mirándole con cara de amistad y alegría le dijo que no se preocupara. Aquellas guindas estaban desechas, sucias, espachurradas, pero según las iba recogiendo el fraile se volvían con más brillo todavía del que tenían en el árbol. Acojonado el labrador le dijo que le llevaría un canasto de cerezas donde él estuviera aquella tarde y el fraile le dijo que él siempre se encontraba en las iglesia de San Nicolás.

Acudió el labrador y tras preguntar al párroco este le dijo que el único fraile que en aquella parroquia había era un San Antonio de Pauda que efectivamente tenía la misma cara y sonrisa que el fraile que le había recogido las cerezas. Milagro a la vista, pensaron todos y se apresuraron a creer más y más en aquel “Guindero”. Que me digo yo, si de verdad un Santo viene a realizar algún milagro, con lo complejo que es lograr venir tras llevar varios siglos muerto ¿no hubiera sido mejor venir a realizar un milagro con mucha más sustancia que salvar del brillo a unos canastas de guindas?

Ahora San Antonio “El Guindero” se dedica al Pan de los Pobres, lo que está muy bien, más en una ciudad como Madrid donde las necesidades sociales son tan tremendas. Pero una cosas es la caridad, otra la justicia y otra muy diferente los milagros de novela costumbrista.

Historia básica del Islam comparado con el judaísmo y el cristianismo

El Islam es una de las tres religiones monoteístas del mundo junto al judaísmo y al cristianismo, y que Mahoma fundó —por decirlo de alguna manera simple— en el siglo VII d.C. extendiéndose desde Arabia hasta el Asia Central y el océano Atlántico, sobre todo lateralmente en un amplio espacio geográfico socialmente bastante diferente. Posterior al cristianismo, veremos luego que comienza de una forma bastante similar, con un Profeta que pone normas de convivencia.

Antes del nacimiento del Islam ya existía en Arabia el judaísmo y el cristianismo, y los habitantes de todo Oriente tenían sus propias religiones basadas en gran medida en variantes de las dos monoteístas que existían ya. Los judíos y los cristianos. 

En la zona de Arabia sí existían también religiones politeístas que creían no en un solo Dios sino en varios según sus diversas divinidades.

Durante un periodo de varios siglos que los islamistas llaman “Los días de las ignorancia” se van modificando las diversas realidades religiosas de los árabes, eran tiempos según el Islam de incultura religiosa y no homogénea.

El Dios es el mismo para las tres religiones monoteístas. Jesucristo es para todos cuando menos un Profeta que trasmitió la palabra del mismo Dios, el Antiguo Testamento es el mismo para las tres religiones y las diferencias son más de interpretación de las fuentes después de Abraham, que de fundación o de bases religiosas, aunque ahora entendamos como tremendas las diferencias de cada religión monoteísta, dando la sensación de que las tres se basan en principios totalmente distintos.

El Gran Maestro de Mahoma —antes de que este avise de que el Arcángel San Gabriel le ha dado una “dicción directa” de las leyes divinas que configuran el Corán y que recibió por entregas entre los años 612 y 632 d.C.—, fue el primo de su mujer, Jadiya, una rica viuda que se dedicaba a tener camellos para el transporte por el desierto de las mercancías que venían desde el sur al norte de África y Asia o al revés. 

En aquellas tierras tan inhóspitas ser camellero o asaltador de caminos era una de las pocas profesiones con futuro, sin tener nada que ver la una con la otra. Mahoma había recibido una orden divina en un retiro voluntario para meditar en una cueva. Era el año 610 de nuestra era cristiana y a partir de ese momento empieza a edificar el islamismo. También Jesucristo se retiró al desierto durante 40 días.

Pues bien, ese primo de Jadiya. Gran Maestro de Mahoma según se reconoce y que se llamaba Waraqa ibn Nawfal bin Asad ibn Abdul Uzza, curiosamente era cristiano, es decir religioso de una de las dos religiones que ya existían en esos momentos en Arabia, cierto que algo crítico con el cristianismo de su zona —no hay que olvidar que por entonces había decenas de cristianismos distintos— y se dedicaba a traducir del hebreo al árabe las Sagradas Escrituras hebreas, cristianas o gnósticas. 

Esta persona cristiana con bastos conocimientos teológicos, fue quien realmente introdujo a Mahoma en los estudios religiosos de la época, posiblemente con la idea de que fuera su sucesor.

El Islam para los musulmanes es la religión que ha quedado después de volver a sus orígenes las religiones monoteístas anteriores, es decir tras enderezar al judaísmo y al cristianismo antiguo, para rectificar las desviaciones que durante siglos alejaron la palabra que Dios empezó dando a Adán, a Abraham, a Moisés o a Jesús.

No es una religión que nace nueva, que surge de la nada, es pues para ellos la restitución a la realidad divina de una religión que siempre ha sido la misma pero que los ciudadanos de antaño se empeñaban en no hacer caso y modificarla a su gusto por no escuchar con detenimiento la palabra de los Profetas que iba enviando Dios.

Transmite pues Dios a Mahoma otra vez las leyes primeras, y curiosamente podemos ver ahora y en los tres casos de religiones monoteístas, todas las leyes básicas son iguales y todas quedan plasmadas en Libros Sagrados, pero que en realidad difieren mucho en sus detalles menores. Mismo fondo o muy similar, pero diferentes formas de alcanzarlo desde cada religión.

Moisés en nombre de Dios entrega las leyes y funda el judaísmo quedando sus leyes escritas en la Tora; Jesús como Hijo de Dios entrega otra vez las leyes a sus discípulos y estos escriben la Biblia creando el cristianismo, y Mahoma recibe mucho después a través del Arcángel San Gabriel las normas de Abraham en nombre de Dios y recoge en el Corán unas leyes obligadas que dan vida al islamismo. 

Como el Islam es la última religión en surgir, avisa que sus normas son de Abraham e incluso de Moisés (en teoría fundador del judaísmo), y que ya nunca más vendrá otro Profeta a entregar su Palabra de Dios.

Sus 5 leyes fundamentales suenan comunes en todo el mundo religioso monoteísta.

Hay un único Dios

 Los Ángeles son seres espirituales que tienen diversos cometidos y formas

 Sus libros de normas tienen que ser transmitidos a todos los hombres

 Un día todos resucitaremos y se nos hará un juicio final

 Lo que nos sucede está predeterminado y es Dios quien conoce lo que nos va a suceder aunque seamos nosotros los que elijamos el camino pero con el permiso de Dios

Y uno se pregunta. ¿Cómo es posible que siendo religiones tan parecidas en sus fundamentos y en sus normas obligatorias, se odian todas ellas a muerte y hoy en pleno siglo XXI son tan distintas en su realidad social?

Pero veámoslo desde el punto de vista más lógico, desde una cierta distancia y sin perder el respeto a nadie. 

¿Hay mucha diferencia entre la Semana Santa cristiana y el Ashura de los chiíes? Yo hace unas tres décadas veía en mi ciudad cristiana decenas de personas cargadas con grandes cruces de madera, descalzas y con cadenas atadas en los pies, recorriendo kilómetros en una procesión; o hace menos de una década a cientos de personas con las manos llenas de sangre por tocar el tambor durante horas en una ceremonia de ruido y orden casi turístico.

Mahoma recibe los primeros mensajes divinos sobre al año 610, y como no se sabe el año exacto de su nacimiento, se supone que tenía una edad que ya superaba los 40 años cuando empezó a recibir la indicación de que era un Profeta elegido para transmitir la nueva religión. 

Comentábamos que Mahoma estaba en unos retiros espirituales cuando escuchó la voz del Arcángel San Gabriel que le comunicaba que había sido elegido Profeta. Una aparición de un enviado divino muy similar a las que se repiten en toda la religión cristiana antigua.

Durante 10-12 años estuvo empezando lentamente a trasmitir sus mensajes a los más allegados, a sus vecinos y amigos y eran estos los que lentamente iban extendiendo la nueva palabra de Dios. 

Mientras tanto Mahoma se iba transformando en sus mensajes desde Predicador —de una nueva visión de la religión— a Profeta, mientras le iban creciendo problemas políticos, por lo que tuvo que escapar a Medina en donde encontró acomodo y en donde cambio algunos conceptos para que no fuera criticado por las fuerzas políticas del momento, mientras se preparaban los nuevos islamistas a extender la religión a la vez que se armaban, sabedores de que solo con una Guerra Santa (Yihad) conseguirían hacer vencer sus ideas sobre las otras ideas conservadoras que imperaban, lanzando ya en el 627 grandes batallas como la del Foso, que ganaron con una importante victoria.

Había que extender las nuevas ideas por más territorio, con guerras o sin ellas. Persia, Chipre, Armenia, Rodas, Palestina, Egipto, Norte de África, España, Galia, Turquía, Irak iban abrazando el Islam a través de desórdenes que ellos mismos llaman “fitna” y que servía también para asentar la división el propio islamismo que se produjo tras la muerte de Mahoma, entre los suní (hoy mayoritarios) y los chií.

22.1.15

Los políticos estamos anclados en criticar a los políticos

Es muy curioso que se siga insistiendo en lo que parece un Mantra de que los políticos no nos representan. Cuando en realidad lo que se quieren decir es que “algunos” políticos mal elegidos no nos representan por muy diversos motivos. Sobre todo por su incapacidad ya que por desgracia cada vez es más normal que los mejores no quieran ni acercarse a la política, que es la que gestiona la vida pública. Y la sociedad sigue creyendo que se puede vivir mejor sin políticos. Puro anarquismo alimentado desde lo más reaccionario de la sociedad.

Mientras unos políticos estemos anclados en criticar a otros políticos, nosotros contra nosotros, es normal que produzcamos asco. Somos los primeros que decimos que los políticos no nos representan. ¿Alguien se imagina a los carniceros o fontaneros criticando ferozmente y de forma pública a los carniceros y fontaneros de la competencia?

Pero está cada vez más claro que la sociedad se va a dividir entre los que odiarán a todos los políticos y los que odiarán a todos menos a unos pocos. 

Me refiero sobre todo a esos miles de políticos pequeños que ellos mismos reniegan de ser políticos, y que pertenecen a Asociaciones de Vecinos, de Ampas o de Asociaciones sociales de todo tipo. 

Cuando hay problemas —y los hay y los seguirá habiendo— la sociedad necesita y necesitará intermediarios que intente resolver los problemas o que al menos asesore de los caminos a tomar. Y esos intermediarios entre la sociedad y el poder siempre son políticos. Aunque ellos no lo quieran reconocer.

Hemos llevado los debates hacia el campo de las personas y no de las ideologías o de los programas o de las capacidades de solución. Y esto nos lleva a entregar los resortes de la gestión social simplemente a los “nuevos” porque los viejos son insoportables. Elegimos diferente por ser diferente.

Es una decisión sin duda arriesgada, pero también casi inevitable. Todos los que hemos estado en la política desde dentro en estos años, no merecemos mucho más de tiempo para demostrar capacidad y prestigio pues lo hemos dilapidado. 

Muchas veces, muchas más de las que cree la sociedad, no desde el hurto, el robo o la trampa, sino sobre todo desde la decadencia y la incapacidad. 

No somos los mejores sino los mediocres los que ahora intentamos demostrar que somos tan buenos como el que más. Y eso es responsabilidad de todos pues hemos logrado que los mejores huyan de la política.